Биография Оскара Эрнста Бернхардта (период 1875-1924 гг.)

Из ранней публикации доклада «Человеческое разумение и Божья воля в законе взаимодействия»:

Кто имеет порыв к тому, чтобы распознать в ходе взаимодействий божественную справедливость в её разности с земными воззрениями, должен для этого постараться рассмотреть какой-нибудь пример из земной жизни и при этом проверить, на какой стороне действительно пребывает правда и неправда. Это даётся ему ежедневно и в богатом изобилии.

Вскоре его собственная способность к ощущению станет раскрываться всё более мощно и живо, сбрасывая, наконец, все заученные предрассудки ущербных воззрений. Так возникает ощущение справедливости, которое может полагаться на себя, ведь в распознании всех взаимодействий оно принимает Божью волю, стоит в ней и действует в ней.

Возьмём пример, близкий человеческому пониманию, что предстаёт чистым перед ощущением, и всё же кажется неправедным при приведении жёстких параграфов закона и ограниченных воззрений:

Стремящийся к идеалам молодой человек берёт в жёны девушку, которая к таким ощущениям относится без понимания, поскольку она прочно укоренилась в материальном. Это происходит чаще, чем люди осмеливаются предполагать. Именно естественная последовательность объясняет это. Чем более высокие идеалы несёт в себе молодой человек, тем вероятнее, что он не распознает душевных недостатков женского пола. Он будет предполагать в женщине только воплощение идеальнейшего, чем она ведь и должна быть в действительности. Но насколько сильно он чаще всего заблуждается в этом плане, он понимает или в браке, или вследствие различного жизненного опыта.

Легко объяснить, что укоренённая в материальном девушка в свою очередь не пожелает более удобного спутника жизни, нежели подобный идеалист, при условии, что и экономические обстоятельства, её или другой стороны, соответствуют её расчётам. Исходя из естественного порыва она будет стремиться завоевать идеального мужчину, не желая при этом чего-то дурного, и уж точно без намерения причинить ему вред.

При этом с её стороны к решению могут привести различные пункты. Либо холодный расчёт, либо чувственное влечение, равно как и вообще пожелание быть «супругой». Но всё это непрочно в долгосрочной перспективе и не является основанием для брака. Естественно, происходят и многочисленные обратные случаи, когда девушки предрасположены к идеалу, а юноши и мужчины укоренены в материальном.

Отрезвление же наступает очень скоро. Материальная часть будет усмехаться и в конце концов будет желать уничтожить идеал в другом, всеми средствами вплоть до самой бессердечной беспощадности. Там, где сначала ещё была воображаемая любовь или безразличие, порой медленно поднимается даже ненависть, как только материальная часть чувствует, что она может проявить власть против света, против идеала. Эту власть даёт ей закон и сознание брака.

Это совершенно естественный ход развития в случае двух неравных частей, очень часто неосознанный и не желаемый обоими. Вынужденный результат отношении духовно низшего с высшим, тёмного со светлым, как только тёмная часть ощутит, что не может присоединиться к высокому полёту другой. Её укрепляют и подстёгивают к этому тёмные центры силы, с которыми она связана законом силы притяжения душевно однородного.

Возрастание же ненависти, доходящее до грубой несправедливости, происходит, наконец, вследствие более тесной совместной жизни в браке и сознания того, что идеальной части по закону также подобает в браке равная власть. Но поскольку идеальное не борется тем же оружием, что и материальное, но всегда остаётся сдержанным в своём основном разумении, предполагая в другом в первую очередь лишь благое, то оно до сих пор почти всегда должно было уступать, ведь и весь внешний мир также признавал только материальное как одно лишь по праву существующее.

На этой почве теперь следует рассмотреть случай:

Молодой супруг, настроенный на идеалы, занимается предпринимательской деятельностью, то есть пребывает на почве, которая уже сама по себе является носителем самых резких борцов материальной тьмы. Следовательно, со своими идеальными целями и ощущениями молодой человек не продвигается далеко. Его бессовестно используют многие, высматривающие благоприятный случай, чтобы тотчас нанести ему удар, должный швырнуть его в отбросы улиц, как только он не сможет более предложить им никаких выгод.

Ещё в то время, как они расчётливо роятся вокруг него и пользуются его идеальной доверчивостью, они готовят такой благоприятный случай, ловко просчитывая, и при этом их руки уже подбирают камни, чтобы быстро присоединиться к первому броску, который может настигнуть его из тьмы, когда его доверию к человечеству, слову которого он в своей безобидности безоговорочно доверял, будет нанесён удар. Тотчас присоединиться к броску — лучший вид обороны для тех, которым самим действительно есть чего бояться, как только их образ действий выйдет на солнечный свет. И так повсюду, в тысячах случаев.

Бесцеремонный, расчётливый материальный человек только рад назвать свет, идеал легкомыслием, из недовольства, приносимого распознанием, что сам он никогда не сможет вознестись на такую высоту. Такое естественное развитие событий сегодня можно видеть в качестве прелюдии к драме многих человеческих жизней.

В таких случаях и само действие также не заставляет себя долго ждать. Так же было и в том случае, который должен быть взят за основу здесь. При этом сначала будет рассмотрен только внешний процесс в земных воззрениях, чтобы затем уже обнаружить взаимодействия.

Многие, имеющие деньги и товары этого юноши, не расплатились в час исполнения, так что сам он попал в тяжёлое положение. Но они твёрдо и уверенно обещали погасить свои долги в определённый более поздний день. В этой доброй вере предприниматель сам взял в долг для того, в чём он нуждался тогда для своей жены. Однако при этом он попал в руки двух искусных ростовщиков, которые, сами точно сознавая свою неправоту, в своих действиях всегда смышлёно следили за внешним соблюдением всех законов. Так что они с самого начала рассчитывали на несправедливость и таким образом могли осторожно ставить себя выше законов, как это делают все те, кто с самого начала желает неправды! Они запросили в качестве залога, «для формы», продажу предметов мебели и, как это обычно бывает, особенно указали на то, что эта «форма» не означает ничего больше. Мужчина мог бы внести огромную компенсацию за эту «любезность», если бы — его должники заплатили.

Но должники не платили. Приближался день его собственного платежа, а по счетам, которые он предоставил, не было никакого покрытия. Мужчина вступил в обязательство по продаже предметов для обеспечения займа, ведь он действительно мог свободно распоряжаться ими, а его супруга могла бы с лёгкостью тотчас составить многократно большее из состояния своей матери, большая часть которого уже принадлежала ей, и которым мужчина также мог распорядиться после предварительного обсуждения.

Несмотря на это, из-за материального разумения женщины, противоположного разумению мужа, уже происходил ряд сцен такого рода, что следует отнести самым безрадостным бракам, тогда как основание для этого давала не забота о пище. Поэтому мужчина, чтобы погасить задолженность, решился независимо от неё работать в другом городе.

Приближался день расплаты, однако оба ростовщика не хотели ждать, не получая дополнительного покрытия расходов, которое в соотношении с одолженной суммой было совершенно неслыханным, и предъявили иск на исполнение, чтобы изъять приобретённые «для формы» предметы, ценность которых, опять же, сулила им тройную выгоду, вследствие чего они, само собой разумеется, добились ещё гораздо большего, чем мог бы дать повторный платёж компенсации.

Супруга пребывающего вдалеке мужчины в её материальной позиции вопреки фактам попросту заявила, что приобретённые вещи принадлежат её матери, и что мужчина не имел права ими распоряжаться. Главным побудительным мотивом к этому было то, что она не хотела так просто играть на руку ростовщикам, чтобы они получили тройную выгоду, что само по себе было совершенно незначительной суммой. Сначала она в добром желании намеревалась побудить ростовщиков подождать ещё некоторое время, в течение которого её супруг нашёл бы возможность погасить задолженность.

Мужчина, спрошенный в другом городе об этом утверждении его жены, посчитал, что она присягнула в своих показаниях, и промолчал, поскольку он не хотел подставлять её под наказание за лжесвидетельство. Поэтому он был тотчас заключён в тюрьму за предполагаемое мошенничество и потому не мог и обсудить с ней это. Предположение о лжесвидетельстве заставляло его молчать и дальше.

Зашедшие так далеко, даже ростовщики чувствовали некое человеческое ощущение и захотели подождать, если супруга поручится за то, что в течение десяти лет её муж выплатит сравнительно незначительную задолженность, которая всё же исчислялась сотнями.

Так или иначе, сами они не предъявляли никаких обвинений для наказания, но из-за противоречащего фактам заявления супруги в ходе простого гражданского иска о взыскании суммы, акты гражданского дела были автоматически переданы прокурору для расследования, совершенно без содействия двух кредиторов и вопреки их настоящему желанию.

Сам прокурор в виде исключения позволил этой женщине прийти к нему ещё до составления обвинения и в порядочной человечности предостерёг её при принятии на себя этого лёгкого поручительства перед кредиторами, побуждая её совершенно особым образом учесть непредвиденные следствия для будущего её мужа, если она будет упорствовать в своей сомнительной позиции.

Одним единственным соответствующим истине словом она могла бы изменить всё к лучшему, но она этого не сделала!

Отчётливее установилось ныне поднимающееся противодействие материальных людей рассудка по отношению к более идеальным, которое должно было закончиться победой людей рассудка, поскольку окружение на Земле до сих пор несло преимущественно однородное, а потому и только из-за этого более понятное им.

Супруга обратилась за советом к дальнему родственнику, почитающему ещё более скверные материалистические принципы, который уже издавна ненавидел идеалиста за его воззрения, и она поступила, притом не в первый раз, по его внушениям, во вред своему супругу.

После этого вопреки своим человеческим ощущениям прокурор не мог сделать ничего иного, кроме как исполнить свои земные правовые обязанности.

Теперь молодой человек должен был быть обвинён в мошенничестве по иску первого ростовщика, а также осуждён. Однако перед вынесением приговора было специально объявлено, что второй случай, который также уже был принят к обвинению, должен быть рассмотрен в качестве одного дела, поскольку речь при этом шла не о повторении, но о событии, разыгравшемся в то же время и в тех же предварительных условиях.

Но когда состоялся суд по второму иску ростовщика, этот случай, вопреки объявленному, был рассмотрен как повторение, хотя осуждённый между тем вообще не был на свободе, что в принципе речь в действительности шла о единовременном деле, которое лишь состояло из двух разделов, совершенно не считая того, что разбор происходил на основании ложного предварительного условия. Таким образом человек в результате был без промедления наказан повторно. Впоследствии он исправно погасил долг, так что никому за исключением его самого не было причинено вреда. /…/

Если теперь правильно рассмотреть человека из этой истории, то в нём не найдётся ни следа вины.

Ни в одном своём поступке он не руководствовался мыслью причинить вред другому человеку. Он не хотел получить преимущество, намеренно нанося этим ущерб другим. Если складывающиеся обстоятельства пробуждали такую видимость, то этого всё равно не произошло.

Действительно виновен только тот, кто обдумано и намеренно вредит другим. Одно лишь это желание содержит жизнь для порождения нити взаимодействия, которая в обратном действии должна однажды поразить инициатора.

Если у него не было намерения, то вообще невозможно, чтобы он был виновен. Ведь ни одному спокойно мыслящему и разумному человеку не придёт на ум назвать плохим того, кто без намерения причинить вред, то есть не желая того, предпримет нечто, приводящее к дурным следствиям, из-за чего другие понесут ущерб. Такой ненамеренно вызвавший ущерб человек, в отличие от других, также будет тотчас же стремиться всё исправить, как только это будет возможно.

Но, к сожалению, для многих это оказывается невозможным по причине действия ложных воззрений, таких как описанные здесь.

Теперь, однажды высказанное, для многих это будет самоочевидностью, ведь в простоте заложена истина. Человек вообще не может судить ложно, пока он мыслит правильно. Тем не менее при этом он не должен идти по поверхности, но уже должен копать глубже, чтобы подобное не было незавершённой односторонней работой. Это, естественно, требует усилий, как и всё полноценное. Упущение в таких усилиях ничем не вредит, пока он не решается на «за» или «против». Однако если он без размышлений присоединяется к чужой точке зрения или образует своё собственное мнение, то это упущение становится виной, ведь от него напрямую или не напрямую имеет ущерб кто-то другой.