1. Введение

1.1 Введение Тобиаса

Мы начали писать эту книгу с Бартошем по моей инициативе. Я просто подумал, что раз Бартош уже много лет разговаривает с деревьями, то можно записать разговоры с ними. Бартошу идея очень понравилась, а позже мы получили сигнал, что она угодна Богу и Свет поддержит её реализацию.

Следует добавить, что разговоры полностью аутентичны. Деревья, а точнее, древники, отвечали на наши вопросы. На многие из них мы хорошо знали ответы, но нам было интересно узнать, что думают деревья. В этой книге рассказывается о том, как деревни видят современное человечество и как бы они хотели снова стать нам братьями.

Существа природы, а именно таковы древники, а также другие существа, были когда-то очень хорошо известны человечеству. Всё действие природы проявляется через существ природы, и знание этого — необходимый шаг на пути духовного развития каждого человека. Уже маленьких детей следует обучать действию природы и через опыт общения с ней закладывать столь важную основу для будущего пробуждения духа в подростковом возрасте. Как известно, современному человечеству этого не хватает…

Мы узнаем много нового об их жизни, о том, что они умеют и чего не умеют. Возможно, в книге есть много информации, которую читатель не найдёт более нигде. Я приглашаю вас, читатель, отправиться в путешествие, в лес, и пусть эта книга будет похожа на прогулку по лесу — восхитительную, ободряющую, открывающую новые истины, дающую глубокие знания о людях и деревьях. Читатель, наслаждайся доброй энергией деревьев, и пусть твоё сердце откроется для любви! Хорошего чтения!

1.2 Введение Бартоша

Книга, которую вы держите перед собой, — плод моей, а также Тобиаса, дружбы с деревьями. Я общаюсь с деревьями, а точнее, с древниками, уже много лет. Это стало возможным благодаря моему дару ясновидения, за который я благодарен Творцу. За эти годы зародилось множество настоящих дружеских отношений, основанных на доверии и взаимной поддержке. Я прекрасно знаю, что отношения, которые мы с Тобиасом построили с нашими друзьями-деревьями, оказали огромное влияние на наше развитие, а также на нашу дальнейшую жизнь. Количество слов поддержки, а также наставлений на пути развития, которые мы получили от наших друзей-деревьев, огромно, и я чрезвычайно благодарен им за это.

В современном мире человек разучился общаться с природой. В погоне за лучшей, более комфортной жизнью человек перестал принимать во внимание, что вокруг него кипит жизнь, проявление которой — это творения природы. Тот факт, что он не видит и не слышит их глазами и ушами физического тела, не может служить для него неопровержимым доказательством того, что их не существует. В конце концов, есть люди, которые с ними общаются, и продолжать игнорировать их — признак упрямства и ограниченности.

Каждый человек, когда он меняет своё окружение, например работу, чтобы обращаться в нём более продуктивно и свободно, должен хорошо узнать его. Если он хочет быть хорошим сотрудником на новом месте, ему необходимо познакомиться со всеми отделами, выяснить, какие обязанности за кем закреплены, кто за что отвечает, какие задачи возложены на него и других сотрудников и как нужно сотрудничать, чтобы его действия приносили пользу компании. В творении все обстоит не иначе. Задумано так, что человек должен познать творение, что он должен узнать законы, которые им управляют, и что он должен осознать и пережить красоту жизни вместе с существами, которые в ней живут.

Такое постепенное познание творения приведёт не только к росту знаний, но и к большей и более свободной духовной подвижности, подвижности, необходимой для того, чтобы созревать и подниматься всё выше и выше на уровнях творения.

Я верю, что этот краткий рассказ поможет многим понять хотя бы часть того, что имеется в виду в понятии “существа природы”. Деревья — неотъемлемая часть нашей повседневной жизни. Я верю, что читатель, прочитав эту книгу, уже не будет смотреть на них так, как смотрел ранее. Я также верю, что, прочитав эту книгу, он не только лучше поймёт упомянутых в ней существ, но и сможет стать ближе к ним и больше любить их. Я желаю этого всем.

2. Деревья говорят

2.1 Берёзы о людях

Мы с Тобиасом отправились на прогулку, чтобы поговорить с берёзами о людях. Деревья поначалу отнеслись к этому неохотно, когда я объяснил им, что собираю материал для книги. Однако после недолгих уговоров первая из берёз начала своё послание:

Бартош: Что вы думаете о людях?

Берёза 1: Я хочу сказать правду. Люди — падшие создания. Они забыли Божьи законы и Бога. Бог у них на устах, но они не знают, что значит это слово. Есть ещё много тех, кто мог бы проснуться, но они не хотят. Они предпочитают спать и стремиться к небытию.

Тобиас: Есть ли надежда у человечества?

Не услышав ответа от первой берёзы, я прижался ко второй и услышал:

Берёза 2: Я думаю, что надежда ещё есть, потому что надежда умирает последней, если вообще умирает.

Бартош: Как люди относятся к вам?

Берёза 2: Люди относятся к деревьям как к предметам. Мы для них ничего не стоим. Они могут посадить нас и срубить, когда захотят.

Бартош: Знаете ли вы божье установление, которое гласит, что можно рубить деревья, когда это необходимо?

Внезапно появился более высокий страж:

Высший Попечитель: Не все деревья знают эту истину, поэтому я отзову вашу связь с этим деревом.

Бартош: Вы можете рассказать об этом подробнее?

Высший Попечитель: На это есть позволение Света, но люди злоупотребляют им. Помните, люди, что деревья тоже чувствуют, поэтому для своих целей, если возможно, старайтесь выбирать больные или умирающие деревья.

Связь с Высшим Попечителем тоже прервалась, и нам пришлось прекратить разговор. Я был немного невнимателен. Человек, если ему нужно и если это необходимо для его выживания, может рубить деревья, например, на дрова. Я не знаю, все ли цели, для которых человек использует древесину деревьев, необходимы. Об этом нужно подумать и, возможно, обсудить с каким-нибудь проводником, назначенным для этой цели. Однако сейчас я был сосредоточен не на этой теме. По своей неосторожности я мог подвергнуть берёзу временным страданиям, поскольку она могла быть не готова к информации о том, что Бог позволяет срубать деревья.

2.2 Лиственница о людях

В тот же день мы решили подойти к лиственнице, растущей в лесу. Лиственница была моим другом на протяжении многих лет. Не помню, было ли это первое дерево, с которым я заговорил. Лиственница очень чувствительна, и я много раз просил у неё совета. Я горжусь тем, что у меня есть такой друг. После того как я сказал ей, что мы пишем книгу и хотим включить в неё её слова, она, недолго думая, согласилась, и мы начали разговор:

Лиственница: Я готова к разговору.

Бартош: Что вы думаете о людях?

Лиственница: Мне очень больно от того, что люди пали.

Бартош: Как вы относитесь к людям.

Лиственница: Я испытываю сочувствие, потому что люди не знают, кто они такие.

Бартош: А кто, по-вашему, люди?

Лиственница: Для меня люди — это потерянные дети Бога, глубоко потерянные.

Тобиас: Что бы вы хотели донести до людей?

Лиственница: В мире и в природе есть много хорошего. Стоит научиться распознавать это добро.

Бартош: Что именно вы имеете в виду?

Лиственница: Доброта — это улыбка по утрам, это восход и закат, это красота всего творения.

Бартош: Как вы думаете, куда движется человечество?

Лиственница: Отвечать на этот вопрос было бы очень мучительно, поэтому пусть каждый подумает и ответит на него сам.

Бартош: Ты — лесное существо, ведь мы находимся в лесу. Часто ли ты видишь здесь людей?

Лиственница: Очень немногие люди ходят в лес, а если и ходят, то погружаются в собственные мысли.

Бартош и Тобиас: Спасибо Лиственница за этот разговор.

На следующий день мы с Тобиасом решили ещё раз посетить Лиственницу, чтобы продолжить разговор. К сожалению, в тот день было много существ, которые хотели помешать соединению. К счастью, через несколько минут интенсивного очищения я услышал Лиственницу:

Бартош и Тобиас: Здравствуй, Лиственница.

Лиственница: Тепло приветствую вас.

Бартош: Вчера ты говорила о том, что люди пали. Можешь ли ты сказать, что именно ты имела в виду?

Лиственница: Люди смотрят только на себя, они хотят всё больше и больше материальных благ. Они не служат Всевышнему. Они постоянно обижаются на других и на Бога. Они не хотят даже думать о служении, не говоря уже о том, чтобы служить. Они считают себя чрезвычайно важными. Они тщеславны и самодовольны. Они не благодарны за дар жизни.

Бартош: Как вы думаете, в чём причина грехопадения человека? Как вы себе это представляете?

Лиственница: Это просто — интеллект.

Бартош: Не могла бы ты рассказать об этом подробнее?

Лиственница: Человек развивается только интеллектуально, он совсем не думает о духе. Он не задумывается о том, кто он, и зачем он пришёл на землю. Было время, когда люди имели большую связь с духом, обладали большей искренностью в своих чувствах. Они думали о Боге в своей повседневной жизни.

Бартош: Может ли это время вернуться?

Лиственница: Я знаю, что человечеству предстоят страдания, которые изменят его. Но эти изменения придут со временем. Я верю, что это произойдёт, потому что я всё ещё верю в человечество.

Бартош: Можешь ли ты сказать о себе, что любишь людей?

После этого вопроса Лиственница улыбнулась мне очень ласково и доброжелательно и ответила:

И ты спрашиваешь меня, Бартош, о таких вещах? Конечно, я их люблю.

Мы искренне улыбнулись такому ответу Лиственницы.

Тобиас: Что бы ты сказала людям, которые обнимают деревья и стремятся быть ближе к природе?

Лиственница: Я верю, что вы — закваска Новой Земли, потому что вы обладаете большей чувствительностью. Я люблю всех людей, которые меня обнимают. Бартош и Тобиас — я вас очень люблю.

Бартош и Тобиас: Мы знаем, друг, мы тоже тебя очень любим.

После этого неожиданного признания Лиственницы мы с Тобиасом испытали сильные эмоции.

Тобиас: Как вы поддерживаете людей, которые вас обнимают?

Лиственница: Если человек достаточно чист, мы можем подойти к нему и таким образом поддержать его энергетически.

Тобиас: Можете ли вы отвести тёмные энергии к Матери-Земле?

Лиственница: Да, я облегчаю заземление, если кто-то прильнёт ко мне.

Тобиас: Можете ли вы также наделять энергией? Посылать энергию?

Лиственница: Да, также я могу соединяться с высшим руководством. Таким образом, я — мост для высшего руководства.

Тобиас: Могут ли деревья исцелять людей от болезней?

Лиственница: Не все деревья обладают даром исцеления. Это так же, как и у людей. Таким даром славятся ивы.

Тобиас улыбнулся и поблагодарил её за такой ответ.

Бартош: Вчера ты упомянула, что на свете много добра. Мне очень понравился твой ответ. Можешь ли ты что-нибудь добавить?

Лиственница: Человек должен выйти за пределы рассудка и научиться чувствовать. Тогда он увидит красоту во всём. Человеку следует чувствовать красоту всем своим существом, всем своим сердцем. Ты прекрасен, Бартош.

Бартош: Спасибо, друг мой.

Лиственница: Я хочу сказать Тобиасу кое-что ещё. Ты красивее всего, когда улыбаешься. Твоя улыбка меняет других. Спасибо тебе за это.

Тобиас: Спасибо. Я чувствую, что хочу изменить мир своей улыбкой.

Тобиас: Как далеко ты можешь отойти от оболочки дерева?

Лиственница: Я всегда нахожусь здесь, в центре. Время от времени я могу выходить наружу, перемещаясь в пределах ауры дерева, но я не люблю этого делать.

Бартош и Тобиас: На сегодня достаточно, мой друг. Мы благодарим тебя за мудрость.

После этого короткого разговора я немного задумался. Я очень ценю мудрость нашего друга Лиственницы. Одна Лиственница, одно дерево, а сколько мудрости оно передало нам за этот короткий разговор. Сколько же в мире деревьев, в которых заключено такое огромное количество мудрости, мудрости, которую земное человечество не в состоянии воспринять.

2.3 Прозрения Алданиэля

На следующий день мы отправились в лес к ели. Деревья очень редко дают свои имена. Ель, во время нашего первого разговора несколько лет назад, представилась нам как Алданиэль. После короткого приветствия Тобиас начал разговор:

Тобиас: Здравствуй, мой друг. Ты назвал нам своё имя. Не все существа так делают. А у деревьев есть имена?

Алданиэль: Я принял это имя очень давно. Есть много существ, у которых нет имён или они вообще их не используют. Мне очень нравится моё имя, поэтому я и поведал его вам.

Тобиас: Я думал, что это также признак скромности существ, что они не называют нам своих имён.

Алданиэль: Они просто не хотят, чтобы вы ссылались на них слишком часто. Я дал вам своё, потому что верю, что вы не станете им злоупотреблять.

Бартош: Вчера Лиственница назвала причину падения человечества. Она говорила об интеллекте. Люди же говорят о дьяволе, искусителе или тьме. Не мог бы ты подробнее остановиться на этой теме?

Тобиас: У нас есть понимание этой темы, но мы хотим узнать твою позицию.

Алданиэль: Люди по своей свободной воле решили развиваться только интеллектуально и тем самым открыли себя для тьмы. Сам искуситель не придёт, если не найдёт в человеке благодатную почву.

Тобиас: Могут ли тёмные души и демоны также причинить вам вред?

Алданиэль: У нас нет таких наклонностей, как у людей, поэтому они к нам не приближаются. Кроме того, у нас есть защита, которую трудно пробить.

Тобиас: Я собираюсь сменить тему. Что бы ты сказал о лесных эльфах? Какова их роль и взаимодействие с вами?

Альданиэль: Эльфы — наши братья. Они также могут спать на деревьях. Их роль — облагораживать лес. Само их присутствие выполняет эту задачу. Существует множество видов лесных эльфов, о которых люди ничего не знают. Эльфы также помогают нам развиваться и поддерживают нас.

Тобиас: Вы можете рассказать подробнее?

Алданиэль: Их излучение необходимо лесам. Такова роль (речь идёт о необходимом излучении) всех созданий природы.

Бартош: Алданиэль, я всегда связывал тебя с добрым чувством юмора. Это свойственно деревьям?

Алданиэль: Это как с людьми. Есть разные уровни юмора. Я просто более угрюмый, чем другие.

Бартош: Давайте вернемся к более серьёзной теме. Куда попадают люди после смерти?

Алданиэль: Есть много уровней, на которые люди могут попасть.

Бартош: Люди говорят об аде и рае….

Алданиэль: Люди могут попасть в ад, рай или промежуточные царства.

Значит, Ад существует?

Алданиэль: Это сферы вечного страдания.

Бартош: И откуда появился ад?

Алданиэль: Люди — создатели адских царств, злые люди.

Бартош: Ты знаешь, как это происходит?

Алданиэль: Их желание обладает созидательной силой.

Бартош: Значит, каждый получит то место, которое заслуживает?

Алданиэль: И которое он сформировал сам своим желанием.

Тобиас: Что бы ты сказал о деревьях и смысле их существования?

Алданиэль: Я здесь для развития, как и вы.

В этот момент другие деревья позвали, чтобы мы к ним подошли.

Алданиэль: Я хотел сказать кое-что ещё. Я люблю вас, друзья, как братьев. Вы для меня как семья.

Тобиас: Спасибо за многолетнюю поддержку, которую ты мне оказываешь.

Бартош: Другие деревья теперь говорят мне, что они более развиты, чем ты.

Алданиэль: Знаю, я немного прохлаждаюсь.

После этих слов мы все улыбнулись.

Бартош: А, это твоё чувство юмора, Алданиэль.

Я не говорю, что Алданиэль какой-то малоразвитый, но когда я сейчас сравниваю его с Лиственницей, то вынужден признать, что Лиственница говорит убедительнее. Мне кажется, Алданиэль просто другой, и его позитивный настрой и хорошее настроение тоже нужны. Мы осмотрели окрестности и решили подойти к старому буковому дереву.

2.4 Одинокий бук

Бартош и Тобиас: Кажется, мы никогда тебя не обнимали. Здравствуй.

Бук: Не помню такого.

Бартош: У тебя очень благородный голос и ты, наверное, самое большое дерево в округе.

Бук: Да, но я не жду за это никаких почестей. Как видите, деревья очень разные. Что ты чувствуешь, Бартош, в моём голосе?

Бартош: Я чувствую благородство и зрелость. Как давно ты здесь? Сколько лет?

Бук: Я был здесь много сезонов, или лет. Я не считаю.

Тобиас: Дорогой Бук, на твоей коре я вижу буквы, вырезанные и нарисованные людьми. Как бы ты прокомментировал это?

Бук: Не все люди дружат с деревьями так, как вы. Поэтому я вас очень уважаю и люблю. Люди изуродовали меня тем поступком, о котором вы упомянули. Я думаю, понятно, что большинство деревьев не доверяют людям. Люди просто не заслуживают такого доверия.

Тобиас: Каково взаимодействие между деревьями в лесу?

Бук: Я одиночка, у меня нет друзей, но к тебе я чувствовал определённую привязанность, которую я назвал бы симпатией.

Бартош: Именно так я и чувствую, что тебе нравится быть одному.

Бук: Я хочу поблагодарить вас за этот разговор, а теперь хотел бы, чтобы меня оставили.

Тобиас: Спасибо, Бук. Я буду называть тебя своим другом.

Бук: Я разрешаю тебе это делать.

После этих слов мы отправились в другую часть леса, чтобы поговорить с нашим другом Клёном.

2.5 Друг Клён

Бартош и Тобиас: Здравствуй, мы давно не слышали друг друга.

Клён: Я скучал по вам, я думал, вы меня забыли.

Тобиас: В какой-то момент ты разделился на две части. Вас двое или ты одно целое?

Клён: Я один.

Бартош: Мы говорили о развитии, о том, что вы здесь для развития.

Клён: У каждого существа здесь своя цель. Я не могу вмешиваться в цели других, но я могу сказать вам, какова моя цель. Я стремлюсь к небесным сферам.

Бартош: Что это за небесные сферы?

Клён: Это то, что вы называете раем для людей. Я просто хочу попасть туда, потому что очень люблю людей. Существуют также низшие сферы, которые также являются светлыми сферами. К ним стремится большинство деревьев.

¹Бартош: Ты говоришь о том, что мы называем сферами сущностного?

Клён: Да, Бартош, это уже очень чистый регион, и мы не нуждаемся в том, чтобы подниматься выше.

Тобиас: А что вы думаете о людях?

Клён: У меня есть два замечательных друга, а именно вы.

Бартош: А среди деревьев у тебя тоже есть друзья?

Клён: Да, у меня есть друзья среди деревьев. (Он указал на одно дерево и сказал): Я очень часто разговариваю с ним. Он спрашивает о вас.

Тобиас: А другие существа природы?

Клён: Есть много видов существ, с которыми я общаюсь. Думаю, по мере развития Бартоша он тоже сможет с ними разговаривать.

Тобиас: Что бы ты хотел донести до людей, которые будут это читать?

Клён: Знайте: Господь Бог любит вас всех, и мы можем поддержать вас на вашем пути. Вы также можете участвовать в нашей жизни, мы этого очень хотим. Мы протягиваем к вам руки, полные любви, и желаем, чтобы вы стали ближе к нам.

Бартош и Тобиас: Спасибо за твои прекрасные слова и спасибо за разговор.

2.6 В разгаре вопросов

Мы подошли к Клёну. Мы обнялись. Клён показал мне образно, что он спит.

Клён: Я хочу спать. Вы оставите меня одного?

Мы не стали мешать и отправились к Лиственнице:

Бартош и Тобиас: Здравствуй, Лиственница. Мы пришли от Клёна, который сказал, что спит. Ты тоже спишь?

Лиственница: Да, конечно. Нам тоже нужен отдых.

Бартош: Ты долго спишь?

Лиственница: Столько, сколько нужно для регенерации.

Тобиас: Ты спишь по ночам или когда захочешь? Как долго обычно длится твой сон?

Лиственница: У нас нет часов, но я могу сказать, что ночь у нас воспринимается по-другому.

Бартош: Что ты имеешь в виду?

Лиственница: Наши зрительные органы отличаются от ваших. Поэтому у нас нет такого жёсткого разделения на ночь и день, как у вас в грубо-вещественном мире.

Бартош: Все ли деревья находятся на одном уровне развития?

Лиственница: Нет.

Тобиас: У тебя много мудрости. А другие деревья тоже обладают такой мудростью и познанием?

Лиственница: Мы также черпаем из ваших познаний. Мы чувствуем, что в ваших представлениях истинно, а что нет.

Тобиас: Это про нас с Бартошем или про человечество в целом?

Лиственница: Все находятся на разных уровнях развития, но у вас двоих уже есть много знаний.

Бартош: Полезен ли контакт между деревьями и людьми для обеих сторон?

Лиственница: Конечно, да. Посмотрите, как долго мы знаем друг друга. Я уже не то дерево, что было 10 лет назад.

Бартош: Как бы ты ответила на вопрос: откуда ты черпаешь свои знания?

Лиственница: У меня есть связь с более высоким уровнем.

Бартош: Каждое ли дерево имеет связь с таким высшим уровнем?

Лиственница: Да, но не каждое дерево получает от этого пользу.

Бартош: Люди используют форму: “духи деревьев”. Это правильная форма?

Лиственница: Нет. Я — древесное существо. Это дерево — мой дом. Духи — это просто люди.

Бартош: Правильно ли называть вас деревом?

Лиственница: Нам это нравится, и мы это полностью принимаем.

Бартош: Значит, вы — существо, находящееся внутри дерева?

Лиственница: Я напрямую связана с деревом. Называйте нас деревьями, как вы это делаете. Нам это очень нравится.

Бартош: Значит, у деревьев нет души?

Лиственница: Нет, у них есть существа, которые непосредственно связаны с ними. И это мы.

Бартош: Все ли деревья знают эту истину, которую вы нам сейчас представили?

Лиственница: У них внутри есть эта правда. Распознанная или нет.

Тобиас: Ты помнишь свою жизнь и то, где ты была до того, как стала жить здесь?

Лиственница: На мой взгляд, это первое дерево, в котором я пребываю.

Бартош: А другие древесные существа тоже впервые оказались в деревьях?

Лиственница: Вы задаёте очень сложные вопросы. Я просто переживаю это, и я не знаю и даже не хочу знать больше.

Бартош: Простит, я не знал.

Лиственница: Ничего плохого в этом нет.

Тобиас: Как выглядит ваш день жизни в лесу?

Лиственница: Я просыпаюсь и улыбаюсь миру….

Чувствовалось, что последние вопросы заставили Лиственницу внутренне содрогнуться. Высший Попечитель отреагировал и прервал сообщение.

Высший Попечитель: Вы задаёте ей весьма сложные вопросы. Она должна прийти к таким истинам сама, пройдя путь своего развития. Благодаря вам она уже обладает очень высоким уровнем познания.

Бартош: Обладают ли другие деревья познанием Лиственницы?

Высший Попечитель: В этом лесу мало деревьев, которые знают так много, как Лиственница. Свету угодно, чтобы вы продолжали эти разговоры. Время от времени мы будем просто отключать вас.

Тобиас: Может быть, не сегодня, но мы хотели бы задать несколько вопросов тебе.

Высший Попечитель: Для этого будут призваны другие. Я забочусь только о Лиственнице и её братьях.

Тобиас: Мы можем включить твой комментарий в книгу?

Высший Попечитель: Да, это расширит представления людей о деревьях. Я тоже называю их деревьями.

После этого послания мы решили завершить сегодняшнюю сессию.

2.7 Сожаления Ореха

На следующий день я решил поговорить с ореховым деревом, которое растёт перед моим домом.

Орех: Знаю, с чем ты пришёл.

Бартош: Да?

Орех: Я много страдал.

Бартош: Я прошу прощения у тебя, Орех. В тот момент я не знал, что причиняю тебе боль.

Орех: Дважды вы со своим отцом сильно притесняли меня. Я это чувствовал.

Бартош: Мне очень жаль.

Орех: Я сожалею.

Бартош: Ещё раз прошу прощения.

Орех: Я прощаю тебя, потому что ты этого заслуживаешь.

Бартош: Спасибо.

Орех: Я люблю тебя, потому что у тебя очень чистое сердце. Ты особенный.

Бартош: Я пытаюсь, Орех.

Орех: Я хочу, чтобы моё послание отправилось в мир. Мы чувствуем!

Бартош: Я обещаю, что это произойдёт.

Орех: Спасибо.

Бартош: Я всегда чувствовал, что ты обижен на меня. Даже когда я тебя не слышал.

Орех. Потому что это правда.

Бартош: Могу ли я чем-то тебе помочь?

Орех: Мне важно, чтобы это послание дошло до мира. Это единственное.

Бартош: Я знаю, что наши отношения не восстановятся так быстро.

Орех: Это как если бы кто-то отрубил тебе руки, а потом извинился перед тобой. Смог бы ты поговорить с таким человеком?

Бартош: Ты прав, Орех.

2.8 Деревья и их внешний вид

На следующий день у Тобиаса были дела, поэтому я отправился к деревьям в лесу один. Я решил поговорить об их внешнем виде.

Бартош: Здравствуй, Клён.

Клён: Здравствуй, Бартош.

Бартош: Я хотел бы спросить тебя сегодня, как вы выглядите?

Клён: По внешнему виду мы очень похожи на людей.

Бартош: Я спрашиваю, потому что не вижу вас. Я вижу только очертания лиц и улыбки.

Клён: Однажды ты увидишь. Этого хочет Свет.

Бартош: Значит, у тебя две руки и две ноги.

Клён: Да, у нас две руки и две ноги.

Бартош: Вы двигаетесь внутри дерева, как будто плаваете?

Клён: Это как бы наполовину полёт, наполовину плавание.

Бартош: А у вас есть какая-нибудь одежда?

Клён: Да, у нас есть одежда.

Бартош: Все ли деревья имеют одинаковый вид, или это зависит от породы дерева?

Клён: Сосны, например, более стройны и обладают большей женственностью.

Бартош: Все Клёны похожи друг на друга?

Клён: Да, они очень похожи.

Бартош: А как выглядит ваша одежда?

Клён: Это такое одеяние с зелёными листьями.

Бартош: Тебе холодно?

Клён: Нет, Бартош, я не чувствую холода.

Бартош: Я хотел бы тебя увидеть.

Клён: Закрой глаза. Что ты видишь?

Бартош: Я вижу, как будто ты танцуешь или, лучше сказать, кружишься внутри дерева.

Клён: Так мы выражаем радость.

Бартош: Спасибо за эту короткую беседу с Клёном.

Клён: Спасибо, Бартош. Навещай меня почаще.

Бартош: Хорошо, Клён.

Я решил подойти к Лиственнице.

Бартош: Здравствуй, мой друг.

Лиственница: Добро пожаловать.

Бартош: Я хотел бы извиниться перед тобой за жёсткие вопросы в последнее время.

Лиственница: Не о чём говорить.

Бартош: Сегодня я говорю о твоей внешности. Какого ты роста?

Лиственница: Я высокая, но не такая высокая, как ты.

Бартош: А какого цвета у тебя кожа?

Лиственница: Это зависит от типа зрительных органов, которые на нас смотрят.

Бартош: А как бы я тебя увидел?

Лиственница: Зеленоватый оттенок кожи. А ещё у меня есть такая же одежда.

Бартош: Из листьев?

Лиственница: Откуда ты знаешь?

Бартош: Я говорил об этом с Клёном.

Лиственница: Хорошо, что у тебя появилось больше друзей в лесу.

Бартош: Вы растёте так же, как растёт дерево?

Лиственница: Да, именно так.

Бартош: А помните ли вы, когда вы были совсем молоды и начинали свой опыт?

Лиственница: Нет, тогда я была неосознанна.

Бартош: А что тебе больше всего запомнилось из того, что ты здесь испытала?

Я получил сообщение, что Лиственница хочет спать.

Бартош: У меня есть ещё несколько вопросов.

Лиственница: ещё минутку, потому что я хочу спать.

Бартош: Вас можно назвать древниками?

Лиственница: Это правильная словесная форма, и её можно использовать.

Бартош: А как бы я увидел своими глазами цвет твоих глаз?

Лиственница: Не знаю, у меня нет зеркала. Я собираюсь спать.

Бартош: Но у тебя сегодня “густой” голос.

Лиственница: Такой у тебя сегодня слух. Я ничего не могу с этим поделать.

Спокойной ночи, Лиственница.

Спасибо, друг мой.

После этого разговора я отправился к Алданиэлю.

Алданиэль: Как ты себя чувствуешь, Бартош?

Бартош: Хорошо, а ты?

Алданиэль: Очень хорошо, я всегда так чувствую себя с тобой.

Бартош: Сегодня мы поговорим о твоей внешности. Есть ли в твоей внешности что-то характерное?

Алданиэль: Не очень, по мне я обычный.

Бартош: У вас у всех такая зеленоватая кожа?

Алданиэль: Да, и лиственное одеяние, но об этом, как я вижу, ты знаешь.

Бартош: А откуда ты знаете, что я это знаю?

Алданиэль: Мы можем читать вас, как открытые книги.

Бартош: Есть ли у вас какие-нибудь задачи внутри деревьев?

Алданиэль: У нас есть обязанности, но сейчас не время говорить об этом.

Бартош: Я не готов к этому?

Алданиэль: Человечество не заслуживает этого.

Бартош: А будет ли человечество когда-нибудь готово к этому знанию?

Алданиэль: Да, но это будет не сегодня. Господь Бог и так даёт миру очень многое в форме ваших посланий.

Бартош: Меня это тоже удивляет.

Алданиэль: Просто не хочется об этом говорить. Ты же знаешь, каковы люди. Человечеству нужно совсем немного, чтобы унизить кого-то. Они могут посмеяться над этим знанием, а я этого не допущу.

Бартош: Теперь я понимаю, почему ты не хочешь об этом говорить.

Алданиэль: Мы не хотим этого. Такова наша общая позиция.

Бартош: Думаю, на этом мы закончим нашу беседу. Спасибо, мой друг, за твои слова сегодня.

Спасибо, Бартош.

На следующий день мы с Тобиасом снова отправились к Лиственнице, чтобы продолжить разговор о внешности, а также поговорить на другие темы:

Бартош: Здравствуйте.

Лиственница: Доброе утро.

Бартош: Это зеркало Лиственницы. Я даю его тебе, чтобы ты описала своё лицо. (Я протянул ей зеркало, которое дал мне посредник).

Лиственница: Я в шоке от того, что вы подарили мне нечто подобное. Я впервые вижу себя.

Бартош: Что ты чувствуешь?

Лиственница: Это потрясающе. Спасибо.

Тобиас: Как бы ты описала себя?

Лиственница: Я прекрасное существо. Спасибо за чудесный подарок.

Тобиас: Какого цвета у тебя глаза?

Лиственница: Красивый зеленый цвет.

Бартош: У тебя много волос?

Лиственница: У меня пышная шевелюра.

Тобиас: И какого цвета?

Лиственница: Она тоже зелёная, но иная.

Тобиас: Это тёмно-зеленый или светло-зелёный?

Лиственница: Такая блестящая.

Тобиас: Глаза темнее, чем волосы?

Лиственница: В глазах есть глубина, они придают мне очарование.

Бартош: У тебя длинные волосы?

Лиственница: Не слишком длинные, но и не короткие. Бартош, большое спасибо за этот подарок. Я очень благодарен вам. Я не знал, как я выгляжу.

Бартош: Я так понимаю, у тебя нет обуви?

Алданиэль: У меня её нет, и зачем мне обувь?

Бартош: А какого цвета у тебя губы?

Лиственница: Также зеленого цвета.

Тобиас: У тебя есть зубы?

Лиственница: Я знаю, это может шокировать вас, но у меня нет зубов. Они мне не нужны.

Бартош: Так ты ничего не ешь и не пьёшь?

Лиственница: Я могу пить, но мне это не нужно.

Тобиас: Какие у тебя уши?

Лиственница: Есть, немного похожи на эльфийские, но более короткие. Они не похожи на человеческие, но и не эльфийские.

Тобиас: У тебя есть волосы на лице?

Алданиэль: Нет, Тобиас, на моем лице ничего не растёт.

Тобиас: А брови?

Лиственница: они очень мелко поцарапаны.

2.9 Дальнейшие вопросы к Лиственнице

Мы продолжили разговор с Лиственницей.

Бартош: Мы хотим продолжить разговор с тобой. Ты сказала, что в молодости ты были неосознанна. Значит, твоя цель — осознать себя?

Лиственница: Да, Бартош. Это цель каждого существа природы. У вас, людей, тоже есть такая цель.

²Бартош: Ты воспринимаешь в мире материи более тонкие, чем наши?

Лиственница: Я воспринимаю материю, которая находится ближе всего к Земле.

Бартош: Это астрал?

Лиственница: Нет, мне не нужно астральное тело, которое есть мост.

Бартош: У тебя есть высшая оболочка?

Лиственница: Да, и эта, моя внешность. Моя суть — это сущность, а ваша — дух.

Бартош: Насколько я понимаю, ты чувствуешь всё, что испытывает дерево?

Лиственница: Да, я настолько связана с ним, что могу чувствовать всё.

Тобиас: Сейчас осень. Чувствуешь, как спадают иглы?

Лиственница: Я чувствую то, что чувствует дерево.

Бартош: Если бы кто-то отрезал у тебя ветку, ты почувствовала бы страдание?

Лиственница: Мне было бы очень больно.

Бартош: Тебе не скучно на этом дереве?

Лиственница: А тебе не скучно все время ходить вот так? У меня нет времени на скуку.

Тобиас: Можешь ли ты сказать что-нибудь о существе, которое я называю высшим попечителем?

Лиственница: Он заботится о нас и много знает.

Тобиас: Он заботится только о деревьях?

Лиственница: Да, у эльфов, например, другие попечители.

Бартош: Сколько деревьев находится под его опекой?

Лиственница: Это некое место, некий круг деревьев, и в нём растут деревья разных пород.

Тобиас: Как вы называете высшего попечителя?

Лиственница: Просто попечитель.

Тобиас: У деревьев есть пол?

Лиственница: Я не понимаю, о чём ты. У меня нет никаких репродуктивных органов.

³Тобиас: Пол определяется не репродуктивными органами, а родом деятельности.

Лиственница: Я чувствую себя более мужественной. Не знаю, как у других. Мне кажется, что большинство деревьев — это мужские формы.

Тобиас: Часто ли вы разговариваете с деревьями, которые растут рядом с вами?

Лиственница: Нечасто.

Тобиас: А когда говорите, то о чём идут разговоры?

Лиственница: Мы приветствуем друг друга. На самом деле, для этого достаточно просто улыбнуться.

Бартош и Тобиас: Спасибо за твоё понимание.

Лиственница: Ещё раз спасибо за зеркало. Я благодарна и люблю тебя.

2.10. Кто вы на самом деле?

На следующий день я отправился к Алданиэлю один.

Бартош: Из моих отношений с Клёном и Лиственницей я знаю, что вам нужен сон. Когда вы спите, вам снятся сны?

Алданиэль: У меня есть мечты, но я не хочу ими делиться. Это очень личное.

Бартош: Я размышлял о том, кто вы на самом деле. Вы — часть дерева, или дерево — часть вас?

Алданиэль: Оба понимания неверны. Я — часть поддержки дерева. Его самый верный попечитель. Нас называют древниками.

Бартош: Я немного подумал об этом и решил, что так же, как сильф не — ветер, русалка или нимфа — не река или озеро, так же, как гном — не кристалл, древник – это не дерево.

Алданиэль: Да, Бартош, это правильное понимание.

Бартош: Многие люди считают, что разговаривают с деревьями. Я тоже это так называю.

Алданиэль: Это уместно на определённом этапе развития.

Бартош: Так можно ли поговорить с деревом, с его сердцевиной, или это возможно только с тобой?

Алданиэль: Через чувства ты связываешься с деревом и со мной, но аппарат речи есть только у нас.

Бартош: Я задаюсь вопросом о названии книги. Собственно, это ваша книга, потому что вы делитесь собой с миром. Как лучше ее назвать: “Деревья говорят” или “Деревники говорят”?

Алданиэль: Первое название более привлекательно. Люди определяют нас как деревья, и большинство из нас принимают это.

Бартош: Пусть будет так. Я назову книгу: “Деревья говорят”.

Алданиэль: Помни, Бартош, я тоже не все знаю.

Бартош: Что ты имеешь в виду?

Алданиэль: Многое из того, что я тебе рассказываю, — это моё мнение, и я тоже могу ошибаться.

Бартош: Мне нравится, когда ты мне улыбаешься, как сейчас. Ты всё время улыбаешься?

Алданиэль: В целом я настроен позитивно. Улыбка — одно из проявлений этого, но я не всегда улыбаюсь.

Бартош: А бывают ли у тебя печальные дни?

Алданиэль: Я очень радостное существо. Иногда случается немного печали, но это редкость.

Бартош: Когда я хочу установить контакт с каким-либо деревом, я всегда вижу очертания улыбающегося лица. Вы улыбаетесь всем людям?

Алданиэль: Мы очень любим детей. В них есть та чистота, которую утратили взрослые. Изредка встречаются просветлённые души, но в целом человечество падшее, мы уже говорили об этом.

Вспомните Старый Одинокий Бук, с которым я впервые разговаривал некоторое время назад. Я почувствовал, что должен подойти к нему и поговорить с ним. Он растёт относительно близко к Алданиэлю.

Одинокий Бук: Тебя зовут Бартош, я тебя помню.

Бартош: Кто ты? Ты можешь как-то определить это?

Одинокий Бук: Нас называют по-разному, и мы также по-разному определяем себя. Большинство из нас заняты лишь опытом и не задумываются об этом.

Бартош: А каковы ваши цели?

Одинокий Бук: Цель — перейти на следующий уровень развития.

Бартош: Ты одиночка. Я тоже люблю быть один. Мне кажется, что большинство из вас любят одиночество.

Бук Одинокий: Да, Бартош, нам нравится одиночество, мы его любим.

Бартош: А у вас есть какие-нибудь игры?

Одинокий Бук: У молодёжи, молодежь больше танцует, и это их развлечение.

Бартош: Я так понимаю, вы не танцуете?

Одинокий Бук: Конечно, нет.

Бартош: Мне кажется, ты не так часто улыбаешься, как Алданиэль.

Одинокий Бук: Ну, мне это не нужно. Я просто другой.

Бартош: Я хотел поговорить с тобой, чтобы расширить своё представление о тебе. Потому что я также чувствую, что вы очень разные.

Одинокий бук: Называйте нас деревьями. Я так долго живу в этом дереве и чувствую себя им. Не лишайте меня этого удовольствия — быть деревом.

Бартош: Спасибо, я думаю, что эта беседа даёт расширенное представление.

Одинокий Бук: Правильно, в конце концов, я говорю вам правду.

Бартош: Спасибо, Бук, ты замечательный.

Одинокий Бук: Но я размышляю. Пойди, поговори с молодыми.

Я вернулся к Алданиэлю.

Алданиэль: Старый Бук. Он может быть твоим дедушкой.

Бартош: Знаешь, о чём я с ним говорил?

Алданиэль: Я догадываюсь, что он тебе сказал.

Бартош: Что ты думаешь об этом?

Алданиэль: Просто он так видит мир.

Бартош: Он видит его несколько иначе, чем ты.

Алданиэль: Всё в порядке. У меня с этим проблем нет.

Бартош: Но я люблю вас, друзья. Спасибо вам, друзья, что поговорили со мной.

Алданиэль: Приходи снова, Бартош. Мы ждём тебя.

Я поклонился Буку и Алданиэлю и отправился домой.

2.11. Дуб со шрамами

У нас был выходной день, чтобы пообщаться с деревьями. Шел небольшой дождь, и мы не стали взаимодействовать с ними. На следующий день мы решили подойти к дереву, которое очень хорошо знали, но с которым ещё не общались на страницах этой книги.

Бартош и Тобиас: Мы приветствуем тебя.

Дуб: Добро пожаловать.

Бартош: У тебя есть шрам от удара молнии, которая ударила в тебя около 10 лет назад. Я помню, как мы впервые увидели его. Можешь ли ты сказать что-нибудь об этом?

Дуб: Я хочу сказать, что это природа, такие вещи случаются.

Бартош: Ты почувствовал боль после удара молнии?

Дуб: Для меня это было неожиданно, и, конечно, я почувствовал боль, но я ни на кого за это не обижаюсь. Подобные ситуации делают нас ещё сильнее и необходимы в процессе развития.

Тобиас: Ты все ещё чувствуешь боль?

Дуб: Не очень много, это уже очень старая рана.

Бартош: Как ты видишь процессы, сопровождающие бури?

Дуб: Это необходимый процесс очищения, и мы весьма благоразумны, когда этот процесс происходит. Развитие — это не только идиллия с солнечным светом, но и ветры и штормы. Такие процессы очищают и укрепляют нас.

Тобиас: А вы боитесь бури?

Дуб: Я не могу говорить за всех. Я не боюсь, потому что уже испытал на себе самые тяжёлые обстоятельства, сопровождающие бури, и полностью принимаю то, что они несут. Я также спокоен, потому что знаю, что это необходимо, и даже радуюсь, когда это происходит.

Тобиас: Так иногда вы тоже боитесь?

Дуб: Да, особенно те из нас, кто очень чувствителен. Когда мы взрослеем, все страхи исчезают.

Тобиас: Ты находишься в месте, очень часто посещаемом людьми. (Это перекресток тропинок в лесу). Что бы ты сказал об этих людях?

Дуб. Да, я вижу людей каждый день, но вы уже знаете правду о людях. Мы очень уважаем тебя за то, что ты хочешь приблизить нас к людям. Я верю, что есть ещё много хороших людей, которые заслуживают общения с нами.

Бартош: Есть ли что-нибудь, что ты хотел бы сказать людям, которые будут это читать?

Дуб: Неважно, какие бури несёт история, любое страдание может облагородить. Из любого страдания можно выйти окрепшим. Подобно деревьям и растениям, люди, не испытавшие бури, не так сильны, как те, кто был облагодетельствован ею.

Тобиас: Спасибо, Дуб, за твою мудрость, не хочешь ли ты добавить что-нибудь в конце беседы?

Дуб: Будьте сильными. Господь Бог всегда дарует то, что необходимо для дальнейшего развития.

2.12. Интересные мысли Лиственницы

Затем мы отправились в Лиственницу.

Бартош и Тобиас: Здравствуй, Лиственница.

Лиственница: Добро пожаловать.

Бартош: Для начала вопрос: ты сказала, что можешь перемещаться в границах ауры дерева. Что произойдёт, если ты пересечёшь эту границу?

Лиственница: Я бы долго не выдержала и умерла.

Бартош: Значит, ты тесно связана с деревом?

Лиственница: Да, с его излучением. Я завишу от него.

Тобиас: Возможно ли вообще выйти за пределы этого излучения?

Лиственница: Да, но я не знаю никого, кто испытал бы это на себе.

Бартош: Значит, весь твой мир — это дерево?

Лиственница: Это вся моя экосистема, все моё поле деятельности.

Бартош: А у тебя нет ощущения, что ты в тюрьме?

Лиственница: Мне нравится быть здесь, и я нахожусь в полной гармонии и принятии этого опыта.

Бартош: Что с тобой случится, если кто-то срубит это дерево?

Лиственница: Я бы ушла через некоторое время, чтобы обретать опыт в другом месте.

Бартош: Я так понимаю, это было бы преждевременным уходом?

Лиственница: Да, потому что наша цель — достичь зрелости.

Бартош: Значит, если бы ты ушла, не достигнув полной зрелости, тебе пришлось бы вернуться в материальные миры?

Лиственница: Я подозреваю, что это так, но не знаю ответа на этот вопрос.

Тобиас: Заставляет ли тебя уровень познания — знание расти быстрее?

Лиственница: Да, но оно должно быть истинным. Неверные взгляды отпадают в процессе развития. Ко многим истинам мы должны прийти сами, но есть и внешние стимулы, такие как беседы с вами.

Бартош: Ваше развитие когда-нибудь заканчивается?

Лиственница: Я чувствую, что развитию нет конца, как и у людей. Господь приуготовил для нас поле, на котором мы будем расти вечно.

Тобиас: Клён сказал, что вы передвигаетесь по дереву, продвигаясь между полетом и плаванием. Какого ты роста как существо и можешь ли ты рассказать об этом подробнее?

Лиственница: Это наш дом, и я чувствую себя здесь как рыба в воде. Думаю, мой рост около 1,6 м.

Тобиас: Открывается ли тебе прекрасный вид на область с вершины дерева?

Лиственница: Очень красивый вопрос, Тобиас. Я могу взирать на моих местных братьев, это замечательно, что мы можем видеть друг друга, я воспринимаю это как дар.

Бартош: Ты как-то сказала, что можешь соединиться с более высоким уровнем. Нужно ли тебе “плыть” или “лететь” выше, чтобы соединиться с ним?

Лиственница: Нет, Свет имеет доступ ко мне здесь, внизу.

Бартош и Тобиас: Спасибо тебе, друго, за твою проникновенность. Нам кажется, что мы понимаем тебя всё лучше и лучше.

2.13. Липа у церкви

Возле церкви, у кладбища, растёт Липа. С этим деревом я общаюсь уже год, может быть, полтора. Оно поддерживало меня много раз, когда у меня были худшие дни. Его поддержка для меня бесценна. Мы решили поговорить с ним после того, как несколько дней не общались.

Бартош и Тобиас: Здравствуй.

Липа: Добро пожаловать.

Бартош: Ты находишься в определённом месте, на кладбище, на подходе к церкви. Ты видишь здесь много людей?

Липа: Да, особенно по воскресеньям и праздникам здесь много людей.

Тобиас: Что ты сказала бы об этих людях?

Липа: Они заняты, они не думают о Боге.

Бартош: По твоему мнению, приближает ли их к Богу тот факт, что они посещают церковь?

Липа: На мой взгляд, в этом и была цель — приблизить людей к Богу. Но я не вижу, что это приближает людей здесь к Богу.

Тобиас: На кладбище наверняка много бродячих душ. Ты можешь их видеть?

Липа: Да, я вижу, но они меня не видят.

Тобиас: Что бы ты ещё сказала по этому поводу?

Липа: Они настолько потеряны, что иногда сердце сжимается. Мне их очень жаль, но я не могу им помочь.

Бартош: Почему эти души здесь, как ты думаешь?

Липа: Они чувствуют связь с телом, потому что, когда они были живы, они думали, что только тело даёт жизнь. Они всё ещё очень сильно связаны с грубой материей.

Бартош: Можем ли мы как-то помочь этим душам?

Липа: Мы можем молиться за них, но, на мой взгляд, это мало что даст, так как в остальном они, на мой взгляд, не заслуживают помощи. Время покажет, обратятся ли они к Свету и к истине, к правде о себе и о мире, но это должно исходить от них самих.

Тобиас: Как ты думаешь, какова энергия в церкви?

Липа: На мой взгляд, церковь энергетически чиста, но это только моё мнение, потому что сама я туда не хожу. Я хотела бы сказать кое-что людям, которые ходят в церковь.

Бартош и Тобиас: Пожалуйста…

Липа: Вы забыли Бога и добро. Господь любит вас всех, только вы не знаете Его. Разбудите пыл ваших сердец, научитесь молиться по-настоящему и приблизитесь к Богу.

Бартош: Хочешь ли ты добавить что-нибудь ещё?

Липа: В мире есть много хорошего, но люди не видят этого, они продолжают жить своими проблемами и заботами.

Бартош: Не могла бы ты дать какой-нибудь совет всем заблудшим людям?

Липа: Сделайте всё возможное, чтобы восстановить связь с духом, ваше развитие заканчивается на рассудке, он не нужен Свету. Развивайте ощущение, ибо именно ощущение соединяет вас со Светом.

Бартош: Как вы считаете, есть ли способ пробудить это ощущение?

Липа: Прежде всего, человек должен желать добра и обнаруживать любовь к ближним. В том, что человек этого не делает, виноват он сам. Он хотел бы достичь всего, не работая над собой. У каждого свой путь развития, но, на мой взгляд, в основе лежит желание добра.

Бартош: А ты случайно не встречаешь здесь, в церкви, более просвещенных людей?

Липа: Таких людей очень мало. Я не видела таких людей уже очень давно. Я счастлива, что среди людей есть два друга. Сейчас я говорю о вас. Я также рада, что вы работаете над тем, чтобы сблизить нас, созданных природой, с людьми — это очень благородная задача.

Бартош: Как ты думаешь, откроются ли люди для тех посланий, которыми мы хотим поделиться?

Липа: Есть небольшая группа людей, которые будут следовать им, но этого достаточно. Свету не нужны толпы.

Тобиас: А как вы относитесь ко всем религиям?

Липа: Я поддерживаю церковь и могу говорить о ней в общем. На мой взгляд, церковь не выполняет своего предназначения. В ней люди должны общаться с Богом. Однако по неизвестным мне причинам этого не происходит. То, что должно было служить человеку, не отвечает своей роли. Я хочу сказать ещё кое-что. Время покажет, пробудятся ли люди к духовному, но время уходит, а человечество не справляется.

Тобиас: Я считаю, что только великие страдания могут пробудить их.

Липа: Да, Тобиас, это необходимо и в то же время справедливо.

Бартош: Есть ли ещё что-нибудь, что ты хотела бы добавить в конце разговора?

Липа: Мы, существа природы, всё ещё верим в человечество, хотя эта вера и ослабевает. Мы всё ещё надеемся на пробуждение человечества и верим в грядущее Царство, которое есть великое обетование.

Бартош и Тобиас: Спасибо Липа за твои сообщения.

Липа: Я тоже благодарю вас за дружбу и верю, что мои послания что-то дадут миру.

2.14. Сложные вопросы

В тот же день мы отправились к Лиственнице, чтобы задать ей несколько вопросов.

Бартош и Тобиас: Мы приветствуем тебя вновь.

Лиственница: Добро пожаловать.

Бартош: Ты сказала, что переживаешь опыт в материи, отличной от астральной. Это выше, чем астрал?

Лиственница: Да, конечно. Именно так.

Бартош: Спасибо за ответ, я тоже так чувствовал. Ты сказала, что, если кто-то срубил бы дерево, например, ты бы ушла через короткий промежуток времени. А разве ты не можешь соединиться с аурой другого дерева, чтобы пребывать в нём?

Лиственница: Я, например, считаю, что древники вряд ли смогут получить опыт в другом дереве, нежели то, в котором они начали свой опыт.

Бартош: Связано ли это с уникальным излучением каждого дерева?

Лиственница: Думаю, это верно.

Тобиас: Насколько обширна аура дерева и можно ли через неё напрямую взаимодействовать с другими ближайшими древниками?

Лиственница: Да, аура дерева довольно обширна и соединяется с соседними деревьями. То, что вы описали, возможно, но лично у меня такого опыта нет.

Бартош: Мы говорили, что у тебя есть высшие оболочки, как и у людей. Можете ли вы сознательно выйти в более высокую оболочку?

Лиственница: Я понимаю, о чём вы. Я не знаю никого, кто испытал бы это, это скорее невозможно.

Бартош: И ваши сны — это опыт ваших высших тел?

Лиственница: Я не знаю всего, но думаю, что это так.

Бартош: Можете ли вы связываться с другими, в том числе с людьми, на расстоянии?

Лиственница: Да, это возможно, но я не люблю этого делать.

Бартош: Как ты думаешь, связаны ли твои высшие оболочки с высшими оболочками дерева, так же как ты связана с последней оболочкой дерева?

Лиственница: Да, я убеждена, что так оно и есть, за исключением того, что у дерева ещё есть астральная оболочка и плотная материальная оболочка, та, которую видят люди.

Бартош: Лиственница Я знаю, что задаю трудные вопросы, но я также хочу узнать, есть ли у вас полное представление об этих темах.

Лиственница: Это очень сложные вопросы, я просто не знаю всего.

Тобиас: Как получилось, что вы знаете польский и можете общаться с нами на этом языке?

Лиственница: Я не знаю точно, как это происходит, но я понимаю так: Бартош понимает, что я чувствую.

Тобиас: Значит, и на другом языке вы бы нашли общий язык?

Лиственница: Да, на любом, ведь понятия в каждом языке одни и те же.

Бартош: Как ты воспринимаешь время?

Лиственница: Я понимаю, что у каждого уровня своё ощущение времени, но моё ощущение времени весьма близко к вашему. Я хочу сказать, что некоторые вопросы очень сложные, но, думаю, вы уже понимаете и узнаёте нас всё лучше и лучше.

Бартош: Думаю, на этом наши сложные вопросы закончились.

Бартош и Тобиас: Спасибо, что поговорила с нами, и мы скоро встретимся снова.

Лиственница: Я тоже надеюсь, что скоро увижу вас снова.

2.15. Старый-молодой

Затем мы отправились к Грабу, относительно молодому дереву, чтобы поговорить с ним о его молодости.

Бартош и Тобиас: Здравствуй, Граб.

Граб: Я знаю, что вы пришли поговорить о молодёжи, я это чувствую.

Тобиас: Ты ещё относительно молодое древо. Как ты воспринимаешь молодость?

Граб: Есть многие вещи, которые приходится переживать молодому существу, многие из них неприятны, но они необходимы для развития. Иногда уроки бывают трудными, но это не меняет того факта, что мы пришли сюда учиться.

Бартош: Были ли у вас какие-нибудь игры в молодости?

Граб: Мы танцуем под ритм леса, мы поём песни, мы любим молодость.

Тобиас: Однажды кто-то сказал мне, что моё дерево силы — Граб. Я очень долго искал в этом лесу такое дерево и встретил только тебя.

Граб: Я знаю, мы подходим друг другу. Я звал тебя, и ты нашёл меня. В моей местности больше нет грабов, но я знал, что ты меня найдешь.

Тобиас: Моя интуиция подсказала, что именно здесь я тебя найду.

Граб: Да, Тобиас, мы связаны через ощущение, и даже находясь далеко друг от друга, мы можем чувствовать то, что чувствует другой. Я — твоё дерево силы, и это правда.

Тобиас: А что вообще значит, что ты — моё дерево силы?

Граб: Наши энергии дополняют друг друга на определённом уровне, и ты, Тобиас, на самом деле нуждаешься во мне так же, как и я в тебе. Будь мне братом.

Тобиас обнял его.

Граб: Мне очень нравится, когда ты меня обнимаешь.

Бартош: А как ты относишься ко мне?

Граб: Я предпочитаю энергию Тобиаса, но ты мне тоже нравишься. Вы оба — чистая энергия. Деревья любят тебя.

Тобиас: Вы хотите сказать что-нибудь ещё?

Граб: Да, в мире есть цвета и оттенки, и мы можем выбирать в них то, что будет соответствовать нам. Поэтому выбирать следует мудро, то, что соответствует нашим внутренним желаниям.

Тобиас: Есть ли у тебя напутствие молодым людям?

Граб: Иногда молодые оказываются более зрелыми, нежели старые, но это время учиться и совершать ошибки. Учитесь в молодости на своих ошибках. То, что вы поймёте в юности, прорастёт в зрелости.

Тобиас: Я тронут твоей мудростью. Спасибо тебе большое.

Граб: Да, Тобиас, я уже переживаю опыт в третьем дереве, так что я не самый молодой.

Бартош: Значит, вы всё же возвращаетесь на уровни материи?

Граб: Да, это естественно, многие из нас возвращаются сюда.

Тобиас: Все ли деревья помнят об этом, знают ли они об этом?

Граб: Это не обязательное знание. Просто я помню об этом.

Тобиас: Ты всегда был грабом?

Граб: Да, я граб в третий раз, это мой вид.

Бартош: Правильно ли я понимаю, что твои излучения тесно связаны с одним деревом?

Граб: Да, мы связаны с излучением одного дерева и не можем перескакивать в иные деревья. Это дома других существ, и если бы это стало возможным, наступил бы хаос.

Бартош и Тобиас: Мы впечатлены твоей мудростью и благодарим тебя за прекрасные послания.

Граб: Спасибо. Вы ещё так молоды.

Мы вернулись к Лиственнице.

Бартош: Мы только что разговаривали с Грабом, который уже переживает своё третье дерево.

Лиственница: Да, Бартош. Я уже полностью разобралась в этой теме. Это моё первое дерево, и я знаю, что мы можем вернуться к опыту ещё раз. Благодаря вам я тоже учусь. Спасибо вам за это!

Бартош и Тобиас: Спасибо за разговор.

Лиственница: Спасибо.

2.16. Уточнение от Граба

На следующий день мы отправились к Грабу. Вот запись разговора:

Бартош и Тобиас: Здравствуй.

Граб: Наконец-то ты здесь.

Бартош: Ты связался со мной на расстоянии. Ты сказал, что хотел бы уточнить то, что рассказала нам Лиственница.

Граб: Речь идёт о путешествиях в высших оболочках. Это, конечно, возможно. Лиственница не имеет такого опыта и поэтому не знает как это. Зрелость молодых деревьев недостаточна. Лиственница ещё молода и не готова к этому.

Бартош: Значит, она имеет опыт только внешней оболочки и снов?

Граб: Да, впрочем, как и большинство людей, но есть и те, кто может осознанно выходить. Это всегда продиктовано степенью зрелости и подготовленности.

Бартош: Я так понимаю, неподготовленное существо может, испытывая такое переживание, принести больше вреда, чем пользы? Я понимаю, что ваша высшая оболочка, которую вы покидаете, не связана с высшей оболочкой дерева, и вы можете путешествовать на большие расстояния?

Граб: Да, ты правильно понимаешь. С деревом согласована только моя внешняя оболочка, та, что ближе всего к людям.

Тобиас: Ты общался с Бартошем на расстоянии, выходя в такой оболочке или через соединительный канал?

Граб: Через канал. Мне не нужно выходить, чтобы общаться на расстоянии.

Бартош: Насколько я понимаю, твоя высшая оболочка вместе с твоим ядром соединена с внешней оболочкой, подобно структуре телескопа, то есть они вставлены друг в друга. Правильно ли такое понимание?

Граб: Да, и когда я выхожу и удаляюсь с высшей оболочкой, я связан со своей внешней оболочкой. Я всё ещё связан с телом, которое ты слышь.

Бартош: Значит, твоя активность, когда ты выходишь во вне, похожа на астральные путешествия — сны у людей?

Граб: Да, очень похожа. За исключением того, что у меня есть опыт с высшими телами.

Тобиас: Вчера ты сказал нам, что помнишь свои предыдущие жизни. Помнишь ли ты жизнь между ними и то, где ты тогда находился?

Граб: Да, помню, я не достиг полной зрелости, а потому и вернулся.

Тобиас: Твоя цель — это кольцо сущностного?

Граб: Да, но я не был там между воплощениями. Туда стремятся все древесные существа, которые развиваются в материальных мирах.

Тобиас: Ты был на каком-то из тонко-вещественных уровней? Ты также переживал опыт в дереве?

⁴Граб: Да, но там мы можем отдаляться от деревьев, которые на этих уровнях также оказываются нашими домами.

Тобиас: Были ли на том уровне и человеческие духи?

Граб: Там, где я был, не было человеческих духов. Там были сами деревья и древесные существа, или древники.

Тобиас: Когда вы возвращаетесь в кольцо сущностного, вы всегда будете вновь переживать опыт в дереве, где вы пробуждаетесь?

Граб: Вероятно, в кольце сущностного действуют иные законы, нежели в материи, но, к сожалению, я не знаю ответа на этот вопрос.

Бартош: Твои реинкарнации касаются и деревьев или только древника?

Граб: Я не уверен. Я знаю, что я один и тот же, а деревья, на мой взгляд, могут быть разными, но они всё равно одного вида, то есть вида граба.

Тобиас: Значит, у дерева есть отдельная суть, а у вас — своя? И оба — сущностного рода?

Граб: Думаю, да, и это соответствует моим нынешним знаниям.

Бартош: Можешь ли ты со своей высшей оболочкой посетить меня?

Граб: Да, конечно, но ты должен обладать ещё более тонким слухом, чтобы слышать меня, и я думаю, что связи через канал сейчас вполне достаточно.

Бартош: Значит, мы разговариваем друг с другом на расстоянии?

Граб: Можно назвать формой телепатии.

Тобиас: На какие темы ты хотел бы с нами поговорить?

Граб: Мы можем рассмотреть различные вопросы. Я открыт для ваших предложений. Например, о многих способностях, которые у нас есть.

Бартош: Ты имеешь в виду дар исцеления?

Граб: Да, мы ещё много чем можем с вами поделиться, и времени для этого ещё достаточно.

Тобиас: Не можешь ли ты сказать, какими способностями ты обладаешь?

Граб: Например, я могу перемещаться в пространстве. Я могу оказаться в ином месте, не выходя и не отправляясь в путь. Я могу просто оказаться там, где хочу быть в любой момент времени.

⁵Тобиас: Насколько мне известно, души людей в ином мире тоже могут это.

Бартош: Здесь много старых древников?

Граб: Я не думаю, что их слишком много. До сих пор вы общались в основном с молодыми.

Бартош: Твои предыдущие деревья тоже были в этом лесу?

Граб: Я не уверен. Одно точно было в этом лесу.

Бартош: Ты не знаешь, есть ли здесь какие-нибудь вековые древники?

Граб: Я думаю, вы сами найдёте, они привлекут вас, они могут это сделать.

Бартош и Тобиас: Спасибо за разговор.

Граб: Спасибо, братья.

2.17. Семейство Буковых

Что-то тянуло нас на поиски новых собеседников. Тобиас ясно почувствовал, куда нам следует пойти, и мы отправились в туда. Мы нашли красивое место в лесу с большим количеством буковых деревьев. Мы решили, что на следующий день придём туда, чтобы поговорить с буковыми деревьями. Мы подошли к первому представителю этого сообщества:

Бартош и Тобиас: Здравствуйте, буки! Здравствуй Бук!

Бук 1: Тепло приветствуем вас, мы рады с вами пообщаться.

Бартош: С самого начала я почувствовал, что все буки в этом районе связаны друг с другом. Можете ли вы сказать ещё что-нибудь об этом?

Бук 1: Да, мы связаны. Для большинства из нас, древники, слышимые вами, — то другие деревья, в которых происходит наш опыт.

Бартош: Для меня это что-то новое, потому что я обычно воспринимал древников как одиночек.

Бук 1: С древниками всё как с людьми, у нас разные предрасположенности.

Бартош: Не могли бы вы рассказать немного больше о том, что вас связывает?

Бук 1: Сила Божья свела нас вместе. Мы поддерживаем друг друга и очень любим.

Тобиас: У вас есть общая цель?

Бук 1: Мы хотим, чтобы все как можно скорее обрели осознанность и полную зрелость. Вместе мы проходим этот путь уже много лет.

Бартош: Вы вместе планировали своё погружение в эту материю, когда были между воплощениями?

Бук 1: Да, и мы рады, что наш план сработал, ведь мы оказались очень близко друг к другу.

Тобиас: Сколько вас в этой семье?

Бук1: Нас десятки, и у нас есть один общий попечитель, который поддерживает нас и заботится о нас.

Бартош: Вы часто разговариваете друг с другом?

Бук 1: Да, хотя это не так уж и необходимо. Мы просто чувствуем большую любовь друг к другу.

Бартош: Как вас называть? Буковая семья? Поселение буковых деревьев? Есть ли у вас любимые формы для описания?

Бук1: Нам будет очень приятно, если вы назовёте нас семьей буков, это более или менее отражает суть наших отношений.

Бартош: Вы были близки между собой и между воплощениями?

Бук1: Да, у нас там есть и старшие братья, которые уже приблизились к цели осознанности. Многие из них ждут своей последней инкарнации в этой более плотной материи.

Тобиас: Сколько инкарнаций в более плотной материи нужно древнику, чтобы стать сознательным?

Бук 1: Я не эксперт в этой области и не хочу говорить о том, чего не знаю, но я думаю, что это может быть по-разному. Полная зрелость может прийти рано или поздно.

Бартош: Позволь нам задать последний вопрос и мы подойдём к иному из твоих братьев. Хочешь ли ты что-нибудь сказать людям, которые будут это читать?

Бук1: Мы вас очень любим. Ваша семейная модель нам очень знакома. Мы тоже образуем своеобразную семью, в которой поддерживаем друг друга. Поддерживайте своих близких и будьте братьями друг другу. Господу очень приятно, когда семейная жизнь полна поддержки и любви. Спасибо за разговор.

Мы поблагодарили и подошли к другому буку.

Тобиас: Здравствуй, Бук.

Бук 2: Здравствуйте. Я похож на своего брата и понимаю, о чём вы говорите.

Тобиас: Схожи ли характеры представителей этой общины?

Бук 2: Да, мы очень похожи друг на друга, и у нас общая цель — осознание себя.

Бартош: В рамках этой общины вы молитесь вместе, поёте вместе? Как выглядит ваша включенность в рамках общины?

Бук 2: Это очень личный вопрос, и я не хочу говорить об этом. Не всем мы хотим делиться с людьми.

Бартош: Я понимаю, люди могли бы вас высмеивать.

Бук 2: Да, и мы не хотим, чтобы эти знания распространялись среди более широкого круга.

Тобиас: Нас привела сюда интуиция, которая подсказала нам прийти к вам. Вы нас как-то привлекли?

Бук2: Я думаю, что старшие братья или попечители привлекли вас сюда. Знание о лесных общинах — очень важный аспект знания о нас.

Тобиас: Ваша цель — способствовать осведомленности о себе, что бы вы могли поведать об этом?

Бук 2: Я думаю, что знания уже есть, но я не хочу быть учителем людей. У каждого свой путь к этому, и мои установки могут быть продиктованы моим личным путём. Я просто не хочу быть прорицателем, но хочу отметить, что хорошо просто любить, это поддерживает нас на этом пути.

Тобиас: Я подозреваю, что не все виды деревьев имеют свои общины. Это верная мысль?

Бук 2: Каждый вид немного отличается по внешности и имеет разные преобладающие черты характера. Когда речь заходит об общинах, мне кажется, что не всем они нужны, и деревники, как и люди, тоже могут быть одиночками. Мы выбрали путь общины, но не все выбирают этот путь.

Бартош: Часто ли вы общаетесь со своим высшим попечителем?

Бук 2: Да, он нас очень любит и часто поручает нам какие-то задания, о которых мы тоже не хотим говорить. У нас с ним отношения, построенные на любви и совместном созидании блага. Мы счастливы, что Господь поручил нам такого попечителя. Десятки деревьев из нашей общины сейчас присоединяются к благодарности ему. Мы также благодарим Господа и верим, что наша цель – осознание – становится всё ближе.

Бартош: Хотел бы ты, как и твой брат, передать что-то людям в конце?

Бук 2: Я хочу передать кое-что. Мир прекрасен, и возможность создавать общины – это прекрасный дар Творца. Объединяйтесь, люди, во имя общей цели. Цель вашей жизни тоже – осознать себя и возвратиться в рай. Община – это огромная поддержка на пути к достижению этой цели. Пусть любовь объединяет вас, а цель укрепляет.

Бартош и Тобиаш: Большое спасибо.

Бук 2: Спасибо.

2.18. Целебная сила Ивы

Недалеко от нашего дома растёт несколько ив. Мы решили подойти и поговорить.

Бартош и Тобиас: Здравствуй, Ива.

Ива: Здравствуйте, о чём вы хотите со мной поговорить?

Бартош: У нас есть информация о том, что ивы обладают даром исцеления. Можешь ли ты сказать что-нибудь об этом?

Ива: Большинство ив обладают этим даром. Не все ивы знают об этом. Исцеление — это дар Творца, который мы развиваем, и наш долг — заботиться об этом даре.

Тобиас: Чем вы можете помочь?

Ива: Мы можем исцелить практически любую болезнь, для этого не существует никаких правил. Есть много людей, которые знают об этом, но не пользуются этим. Мы, ивы, обладаем этим даром и хотим, чтобы люди знали об этом и приходили к нам за исцелением. Существует множество болезней, которые можно исцелить энергетически, и мы способны это сделать.

Тобиас: Кто обладает даром исцеления? Дерево или древник?

Ива: Мы оба дополняем друг друга в этом отношении. Мы оба — часть процесса исцеления.

Бартош: Что определяет, может ли кто-то быть исцелён?

Ива: Из его внутренней открытости, готовности к исцелению и веры в то, что он может быть исцелён.

Бартош: По какой причине ивы обладают этим даром?

Ива: Как и у всех видов деревьев, у нас есть своя особенность. Наша особенность — дар исцеления. Это отличает нас от других видов.

Тобиас: Допустим, у меня больной орган. Что мне нужно сделать, чтобы ива начала меня лечить?

Ива: Есть много методов, но если возможно, прильни к нам этим органом.

Тобиас: Может ли ива оценить состояние здоровья человека?

Ива: Не каждая ива может это сделать, я не могу. Поэтому полезно знать, с чем вы к нам пришли.

Бартош: Как должен выглядеть процесс оздоровления? Что должен делать человек?

Ива: Просто позовите нас, попросите нашей целительной энергии и, конечно, обнимите. И так может продолжаться от нескольких минут до десятков. В зависимости от вашего желания и способностей.

Бартош: Как часто следует повторять процесс исцеления, который ты нам представила?

Ива: Это зависит от состояния здоровья и, конечно, от способностей. Если человек может, пусть делает это как можно чаще.

Бартош: Это раз в день или раз в неделю?

Ива: Раз в день — это хорошая идея.

Бартош: А другие деревья тоже обладают даром исцеления?

Ива: В основном это свойство ивы, но и другие деревья также обладают успокаивающими свойствами, способствующими процессу заживления.

Тобиас: Есть ли что-нибудь, что вы хотели бы передать будущим читателям?

Ива: Существует множество видов деревьев. Ивы взывают к нуждающимся, к людям, которые хотят исцеления. Приходите к нам, мы хотим помочь вам. Помните о нас, мы рядом с вами.

Бартош и Тобиас: Спасибо за ваше сообщение.

2.19. Старый Бук

Когда я был дома, одно дерево воззвало ко мне, сообщив, что оно растёт рядом с Алданиэлем и обладает знаниями, которыми хотело бы поделиться. Поэтому я отправился к нему один, пока Тобиас был на работе. У меня был прекрасный путь к нему. Местный попечитель сказал мне, что я должен выразить своё почтение, поскольку это уже старое существо. Я обнял Алданиэля, и мой друг указал мне, какое это дерево. Он указал на красивое большое буковое дерево. Я подошёл и начал разговор.

Бартош: Здравствуй.

Старый Бук: Тепло приветствую тебя.

Бартош: Ты меня звал?

Старый Бук: Да, я хочу поговорить с тобой.

Бартош: О чём ты хочешь поговорить?

Старый Бук: Начну с того, что буковые деревья — одни из самых древних на Земле.

Бартош: Насколько я понимаю, одни из самых древних как вид?

Старый Бук: Да, мы пережили много трудных времен на земле. Эти времена записаны у нас в генах. Когда мы вспоминаем старые времена, мы счастливы, потому что раньше на Земле было больше Света. Но всё было испорчено желанием человека доминировать над другими видами. Сейчас иные времена, более жёсткие, люди нас не уважают. Мы надеемся, что когда-нибудь гармония между людьми и деревьями вернётся. Мы обращаемся к вам, люди, и хотим примириться.

Бартош: Вы помните время гармонии, о котором вы говорите?

Старый Бук: Я не так стар, но мне многое показали в видениях мои старшие братья.

Бартош: Часто ли древники общаются с помощью видения?

Старый Бук: Это форма общения старших древников, которая реже практикуется в младших. Иногда мы просто показываем друг другу в образах и видениях то, что хотим передать.

Бартош: Значит, буковые деревья — одни из самых древниких деревьев на Земле? А как давно на Земле появились другие виды?

Старый Бук: Сосны, например, очень молоды. На Земле они короче. Буки образуют старые сообщества в сущностном раю. В нас много мудрости, и мы хотим ею поделиться.

Бартош: Который раз ты на Земле?

Старый Бук: Я бывал здесь уже несколько раз, это моё восьмое дерево.

Бартош: Ты упомянул о сущностном рае, где есть деревья и древники. Ты уже бывал там?

Старый Бук: Одно воплощение назад я был там гостем. Это был прекрасный опыт.

Бартош: Можешь ли ты как-то описать это место?

Старый Бук: Существует много видов деревьев. Там, где я был, деревья собираются в группы. Там также много любви, и я твёрдо верю, что после этого воплощения я окажусь там.

Бартош: Итак, насколько я понимаю, ты очень близок к достижению полной зрелости.

Старый Бук: Попечитель говорит мне, что это моё последнее дерево, но всё ещё возможно, что у меня будет ещё одно.

Бартош: На какие темы мы можем поговорить?

Старый Бук: Есть много тем, которые я знаю весьма хорошо, и много вопросов, которые я могу привести, например, союзы среди деревьев.

Бартош: Союзы среди деревьев?

Старый Бук: Да, есть деревья, древники которых соединены так, что образуют пары.

Бартош: Вы имеете в виду деревья, которые растут рядом друг с другом?

Старый Бук: Да, у нас тоже есть, как и у людей, союзная любовь. У нас это случается крайне редко, у людей — чаще. Древесные существа, которые так настолько любят друг друга, для нас — пример истинной любви. Эти существа понимают любовь на другом уровне, более земном, как люди, воплощённые в физическом мире.

Бартош: Для меня это новость.

Старый Бук: Спасибо, думаю, на сегодня достаточно.

Бартош: Могу я называть тебя: “Старый Бук”?

Старый Бук: Можешь. Хоть я и не самое старое дерево в этом лесу, эта форма мне подходит.

Бартош: Спасибо за эту прекрасную беседу.

Старый Бук: Спасибо.

2.20. Способности древников

Мы решили подойти к Грабу, чтобы рассказать о способностях древников. За день до этого Граб связался со мной и хотел, чтобы мы навестили его.

Тобиас: Здравствуй в этот прекрасный день!

Граб: Здравствуйте, мы можем продолжить разговор о наших способностях.

Бартош: Ты недавно упомянул о перемещении в пространстве. Можешь ли ты сказать что-нибудь ещё об этом?

Граб: Это способность, которая пробуждается во время созревания. Не все древники хотят испытывать такой опыт, но я использую его и получаю от этого удовольствие.

Бартош: Перемещение касается твоей самой плотной оболочки?

Граб: Да, и я предвижу ваш следующий вопрос относительно того, что в таком случае я отдаляюсь от ауры дерева. Во время отдаления я связан с деревом лучом ауры. То же самое происходит и при обычном передвижении.

Бартош: Эта связь временная?

Граб: Это зависит от уровня зрелости; чем старше мы становимся, тем больше времени это длится. Молодые не обладают такой способностью и должны постоянно получать опыт в границах ауры дерева. Я пробудил способность к перемещению в предыдущей инкарнации.

Тобиас: Знаешь ли ты, с какими оболочками ты перемещаешься, а какие остаются в дереве?

Граб: Думаю, я перемещаю все оболочки вместе с ядром. Я не уверен в этом, но чувствую, что так оно и есть. Вся сущность перемещается вместе со всеми оболочками, за исключением того, что я должен иметь постоянную связь с лучом ауры дерева, потому что он даёт нам необходимое излучение.

Тобиас: Куда и как далеко ты можешь перемещаться? Есть ли какие-то границы?

Граб: Это зависит от уровня нашей зрелости. Я лично не проверял, но я не перемещаюсь очень далеко.

Бартош: Мне кажется, мы исчерпали тему перемещения. Вчера на расстоянии ты что-то говорил о свойствах твоих рук?

Граб: Да, это тоже наша способность. Мы можем укреплять энергетически, то есть способствовать регенерации больных участков дерева, например, ветвей.

Тобиас: Тогда вы просите силы у Творца?

Граб: Да, в этот момент я прошу поддержки у Источника всей жизни. Это способность, которой обладает каждый древник. С помощью этой способности древник служит деревьям и благодарит их.

Бартош: Ты просто прикладываешь руки к больным местам?

Граб: Это похоже на то, что практикуют целители среди людей. Мы делаем это на расстоянии. Мы прикладываем руки на расстоянии от нескольких до нескольких десятков сантиметров от больного места. Процесс укрепления и обновления больных участков становится возможным благодаря связи с источником всей жизни.

Тобиас: О каких способностях ты хотел бы рассказать нам сегодня подробнее?

Граб: На сегодня достаточно. Я сообщу вам об этом позже. Мне просто нужно обдумать этот вопрос.

Бартош и Тобиаш: Спасибо, мой друг, что поговорил с нами.

На прощание мы обнялись.

2.21. Старый Бук о союзах

Мы отправились поговорить со Старым Буком.

Тобиас: Здравствуй, очень приятно познакомиться, Бартош много рассказывал мне о тебе.

Старый Бук: Здравствуйте. Я рад, что вы пришли.

Бартош: Мы хотели поговорить о союзах между древниками, о чём ты недавно упоминал.

Старый Бук: Это настолько прекрасный опыт, что он приводит нас в изумление. Я не испытывал подобного. Как я уже сказал, это большая редкость.

Тобиас: Соединяются ли только древники одного вида?

Старый Бук: Сила связи определяется любовью, а не видом. Вот почему существуют пары из одного вида, но также и из разных. Когда я думаю об этом, в моём сердце всегда возникает тепло. Это нечто прекрасное, и я счастлив поделиться этим с вами.

Тобиас: Судя по тому, что ты рассказал, эти деревья-пары растут рядом друг с другом и смешивают ауры. Так ли это на самом деле?

Старый Бук: Да, часто эти деревья переплетаются своими стволами, как сейчас представляет себе Бартош. Очень часто древники таких переплетенных деревьев составляют пары. Связь существует и на уровне деревьев, а не только древников. Люди часто чувствуют, что такие деревья находятся в объятиях любви, и это чувство указывает им на истину.

Тобиас: Будут ли они снова бок о бок в будущих инкарнациях?

После долгого молчания.

Старый Бук: Мне кажется, что такое соединение было бы очень сложно спланировать. Мне также кажется, что такие отдалённые друг от друга древники могли бы найтись, потому что их любовь друг к другу взаимно привлекает их. Так я вижу эту тему на данный момент, и мне кажется, что это может быть именно так.

Тобиас: То есть они могут найти друг друга и навестить через перемещение?

Старый Бук: Да, если они найдут друг друга, они смогут пережить этот опыт.

Бартош: Что ты скажешь о планировании будущей инкарнации? В какой степени вы можете планировать место будущего опыта?

Старый Бук: Это зависит от обстоятельств. Есть древники, которые планируют, а я не планировал. Я позволил судьбе вести меня. Думаю, чтобы узнать об этом больше, вам нужно спросить других древников.

Тобиас: Спасибо за объяснение.

Старый Бук: Мы можем говорить на многие темы, но на сегодня этого достаточно. Пусть знания, которые я дал вам, прорастут в вас, потому что я передал истину, которая исходит из моего опыта.

Мы обнялись и поблагодарили друг друга за беседу.

2.22. Спящая Берёза

Мы отправились к Берёзе. В одну из предыдущих ночей мне приснилась Берёза в этом месте.

Бартош: Здравствуй, ты выразила желание поговорить. Мне приснилось, что в этом месте стоит берёза, и я обнимал её. Ты знаешь что-нибудь об этом сне?

Берёза: В тот момент ты нуждался в поддержке и силе, а Берёза — это твоё дерево силы, поэтому я и приснилась тебе. Это моё 4-е дерево. Все остальные были здесь, в этой местности.

Бартош: Что, по-твоему, означает, что ты — моё дерево силы?

Берёза: Мы соединяемся энергетически без каких-либо препятствий. Наши энергии совместимы.

Бартош: Правда ли, что берёзы, как и ивы,— целители?

Берёза: Да, у нас есть этот дар, как и у других деревьев. Целительство — это не удел одного вида. Многие виды деревьев обладают этим даром и развивают его.

Тобиас: Чем ты хочешь с нами поделиться?

Берёза: Вы можете предложить любую тему, а я покажу своё видение её.

Бартош: Откуда берётся мудрость деревьев?

Берёза: Мудрость деревьев нужна Свету. Даже в молодых деревьях она уже есть. Конечно, взрослея, мы становимся всё мудрее и мудрее и таким образом приобщаемся к мудрости всего творения.

Бартош: Знаешь ли ты, сколько воплощений нужно, чтобы древник вернулся на свою сущностную родину?

Бёрч: Что касается меня, то я чувствую, что мне предстоит ещё несколько воплощений, прежде чем я достигну полной зрелости и вернусь на родину. Думаю, я уже на полпути к этому. Я могу говорить о себе, а для того, чтобы смотреть в целом, мне нужно знать всю картину.

Тобиас: Люди, которые обнимают деревья, часто говорят о берёзах, что их нужно обнимать. Что ты скажешь на это?

Берёза: Меня не удивляют такие слова, потому что мы дружелюбно относимся к людям. Мы можем исцелять и поддерживать их разными способами.

Тобиас: Говорят, что деревья могут усилить какие-то черты человека. Что ты усиливаешь?

Берёза: В нас есть великая мягкость и чувствительность, и мы можем поддерживать эти качества. Я знаю, что в мире есть знания на этот счёт, поэтому не хочу повторяться.

Тобиас: Что бы ты сказала людям как представитель рода берёз?

После долгой паузы.

Берёза: Мы, берёзы, тоже здесь для людей, и мы хотим, чтобы люди обращались к нам. У нас есть полный набор возможностей, чтобы поддержать людей на их пути. Не забывайте люди о березах, о нашей нежной силе. Мы можем быть братьями на путях развития и дополнять друг друга на пути к Свету.

Бартош: Думаю, на этом мы сегодня и закончим. Спасибо!

Мы обнялись на прощание.

2.23. От семени до смерти дерева

После перерыва в неделю или около того и нескольких достойных встреч я отправился на встречу со старым буком. Тем временем мы поделились своими посланиями, которые записали до сих пор. Люди задавали вопросы и таким образом взаимодействовали с древниками, что, как мне кажется, очень нужно Свету.

Бартош: Здравствуй, Бук.

Старый Бук: Я приветствую тебя, Бартош.

Бартош: Возникло много вопросов. Некоторые — от людей, с которыми мы поделились посланиями. Первый из них следующий: Могут ли деревья расти без древников?

Старый Бук: Да, это правда. Деревья могут быть без древников.

Бартош: У скольки деревьев есть древники?

Старый Бук: У большинства деревьев есть древники, и это определено Богом.

Бартош: В каких же деревьях нет древников?

Старый Бук: В лесах практически все деревья имеют древников. Вблизи домов и в городах не у всех деревьев есть древники.

Бартош: Почему?

Старый Бук: Присутствие людей отпугивает древников, и они могут, например, уйти раньше времени.

Бартош: Значит, у деревьев, растущих на оживленных улицах, не обязательно есть древники?

Старый Бук: У них может быть, а может и не быть древник.

Бартош: В какой точке древник оказывается в дереве?

Старый Бук: Начало каждого воплощения древника одинаково. Он спит, когда дерево совсем маленькое, и медленно обретает сознание.

Бартош: Древник спит уже в семени?

Старый Бук: Да, он уже спит в семени и спокойно ждёт своего пробуждения. Всем семенам назначается древник. Лишь позже, по разным причинам, древник может покинуть его преждевременно.

Бартош: Деревья имеют разную продолжительность жизни. Буки, например, живут около 300 лет. Дубы же могут жить более 1 000 лет. Значит ли это, что дубу нужно меньше воплощений, чем буку?

Старый Бук: Количество воплощений, необходимых для достижения полной зрелости, определяется скоростью созревания, а она варьируется, у каждого древника она своя. В моём случае это восемь воплощений, поскольку я считаю, что это последнее воплощение, у других это может быть пять или даже четыре. Я не знаю, как обстоит дело, например, с дубами, вам придётся спросить у кого-нибудь.

Бартош: Можно ли называть вас древесными эльфами? Я встречал такой способ обращения к вам.

Старый Бук: Я также встречал термин “духи деревьев”. Древесных эльфов описывают более или менее так, как мы выглядим, потому что у нас чуть более длинные уши, чем у людей. Но если бы мы использовали форму “эльфы”, нам пришлось бы различать два вида: древесные эльфы и лесные эльфы. Лесные эльфы — это те, кого вы уже видели, и они не так тесно привязаны к деревьям, как мы. У них больше свободы передвижения. Форма ” древник” мне очень подходит, и я к ней привык.

Бартош: Когда древник покидает дерево?

Старый Бук: Когда дерево умирает, древник естественным образом отходит от него.

Бартош: Значит, древник не может достичь полной зрелости раньше и уйти, оставив дерево?

Старый Бук: Нет. Как и у людей. Как дух ждёт, пока умрёт тело, так и древник ждёт, пока умрёт дерево. А потом уходит.

Бартош: Ещё один аспект и вопрос, который часто задают люди, — это, конечно, дилемма, когда можно обрезать или вырубать деревья? Для меня лично это тоже непросто. Ведь уход за садом требует таких действий.

Старый Бук: Я бы говорил с точки зрения древников. Ни один древник не хочет страданий своих собратьев и братьев. Однако вы — люди, и вы должны ждать решения Света по этому вопросу.

Бартош: Я получил информацию, что по этому вопросу будет послание, исходящее от Божьей воли. Можно, например, отвести на более высокий уровень древника того дерева, которое должно быть срублено до того, как это произойдёт.

Старый Бук: Пусть Господь Бог примет решение в этом вопросе. То, что выбирает Божья воля, всегда справедливо.

Бартош: Применима ли к древникам карма?

Старый Бук: Мы погружены в Божий закон в той же степени, что и люди, и всё, что связано с законами, относится и к нам.

Бартош: Могут ли древники творить зло?

Старый Бук: Не в такой степени, как люди, но ошибки случаются и с нами. Мы учимся на них, как и люди.

Бартош: Спасибо, что согласился побеседовать с нами сегодня.

Старый Бук: Спасибо.

2.24. Три стадии попечительства над древниками

Было несколько дней перерыва. Возникли вопросы, на которые могли ответить только существа леса. Из-за болезни Тобиаса мне вновь пришлось отправиться в лес одному. Чтобы обогатить познания, подаренные Старым Буком, я отправился к нему.

Бартош: Здравствуй.

Старый Бук: Я приветствую тебя, Бартош.

Бартош: Я хотел спросить о семенах. Ты говорил о том, что в семени уже спят маленькие деревники. В конце концов, лишь немногие семена прорастают, а из тех, что прорастают, лишь немногие становятся деревьями.

Старый Бук: Хороший вопрос, Бартош. Когда семя определённого дерева достигает зрелости, к нему притягивается древник. Это начало инкарнации. Обо всём, что беззащитно в творении, заботятся. О спящих древниках заботятся хранительницы, которых можно назвать кормилицами. Когда семя прорастает, древник медленно пробуждается и привлекает другой тип хранительниц, которые заботятся об уже пробудившемся маленьком древнике. Попечители остаются с маленькими древниками до тех пор, пока они не созреют и не станут полностью самостоятельными единицами. Затем роль попечителя переходит к высшему попечителю или высшему хранителю. Это те существа, с которыми вы уже общаетесь, и они остаются с нами до тех пор, пока мы не покидаем тела.

Бартош: Что же происходит со спящими и уже пробудившимися древниками, когда уничтожается семя или маленькое деревце? Ведь лишь немногие семена и маленькие деревья становятся зрелыми.

Старый Бук: Те семена, которые всё ещё находятся в спящем состоянии, переносятся на другие семена. Процесс переноса продолжается до тех пор, пока они не встретят семя, которое прорастёт. Те, кто уже немного подрос, но ещё молод, должны начать всё сначала, если дерево не выживет. Они возвращаются на тонко-вещественный уровень и входят в новое семя.

Бартош: Я полагаю, что прежде чем молодой древник вырастет в зрелое дерево, у него должно быть до нескольких десятков попыток или подходов. Ведь деревья образуются из такого небольшого количества семян.

Старый Бук: Я не уверен в этом, но, по-моему, маленькие спящие древники просто должны подождать. Конечно, они находятся под присмотром хранительниц и им ничего не угрожает.

Бартош: Я понимаю. Были ли твои восемь воплощений осуществившимися, когда ты достиг самостоятельности?

Старый Бук: Старый Бук: Да, мои восемь воплощений — это те, в которых я уже был взрослым. Вероятно, у меня было много попыток, и каждый раз приходилось ждать, пока семя прорастёт и станет деревом. Этот процесс показывает, насколько терпеливым нужно быть, чтобы достичь полной зрелости. Сам факт, что маленькие древники ещё спят, показывает, что это ожидание – приятный опыт. Вам, люди, не нужно знать всё. То, что я дал вам сегодня, — это уже расширенные знания.

Бартош: Страдают ли малый древники в маленьких деревцах, когда их вырубают?

Старый Бук: Их страдания меньше, потому что они ещё не так зрелы и не так связаны с деревом. Сразу после ухода они ищут новые семена и ждут следующей попытки стать зрелым существом. Жизнь требует упорства, Бартош. И саженец, и человек должны быть терпеливыми и настойчивыми.

После этих слов я услышал голос. Мне пришлось наклониться, чтобы установить с ним хороший контакт.

Кормилица спящих древников: Те маленькие спящие древники в семенах, которые не прорастают, отделяются от них и переносятся в те семена, которые ещё имеют шанс прорасти. Спасибо, что спросили об этом. Мы очень любим спящие ростки, и это наше служение. Мы маленькие незаметные существа, но у нас благородные задачи, и нам нравится их выполнять. Попечительство закреплено в законах, оно есть выражение любви Творца ко всему, что хочет прорасти, но ещё мало и уязвимо. Зовите нас кормилицами или опекунами маленьких спящих древников. Каждый маленький спящий древник однажды достигнет своей зрелой формы в виде взрослого дерева. Всё, что нам нужно сделать, — это терпеливо ждать.

Я вернулся к разговору со Старым Буком.

Старый Бук: Бартош, я впечатлён. Я с ними не разговариваю.

Бартош: Я благодарен за это объяснение, которое дала мне маленькая кормилица.

Внезапно заговорила Старшая Кормилица. Она была намного выше маленькой, и её голос звучал выше моей головы. Думаю, её рост намного выше человеческого.

Старшая Кормилица: Здравствуй. Мы в свою очередь старшие кормилицы, и мы присматриваем за маленькими древниками, которые уже пробудились, но ещё не совсем самостоятельны. Наша любовь к древникам направляет нас. Мы всегда делаем то, что полезно для их развития. У каждого древника есть три этапа опеки, точно так, как представил Старый Бук. Опека — это прекрасное служение, и мы хотим, чтобы люди знали о нас.

Бартош: Спасибо за твоё сообщение и за твоё служение.

Старшая Кормилица: А сейчас ты услышишь Высшего Попечителя, поскольку именно так вы их называете.

Высший Попечитель: Мы часто действуем вместе со старшими кормилицами и поддерживаем процесс взросления. Таким образом, древники, которые передаются под нашу опеку, уже хорошо нас знают и не так сильно скучают по Старшим кормилицам. Таким образом, процесс смены опекунов не становится для них шоком и происходит постепенно и естественно. Высшие попечители — это всегда мужчины. Мы остаемся с подопечными, пока они не уйдут, и поддерживаем их развитие. Передайте знания о нас миру, они нужны Свету.

Бартош: Я очень благодарен за то, что получил их от вас. Спасибо вам большое.

После этих слов, полный благодарности, я вернулся домой.

2.25. Старое Дерево

В тот же день я отправился к древнику тополя, который давно звал меня.

Бартош: Здравствуй.

Старец Древник: Приветствую тебя.

Бартош: Прости за долгое ожидание. Ты уже давно меня зовёшь.

Старец Древник: Ничего не случилось, я терпелив.

Бартош: Прежде всего, я хотел бы спросить, могу ли я называть тебя „Старец Древник”. Некоторые существа называли тебя так. Тополь — женский род, а вы явно мужского.

Старец Древник: Можешь называть меня так. О чём ты хочешь поговорить?

Бартош: Я бы начал с того, что ты как-то сказал мне на расстоянии, что это твоё восьмое воплощение, но ты планируешь еще два. Не мог бы ты сказать что-нибудь об этом?

Старец Древник: Что я могу поведать? Это правда. Это то, что я запланировал для себя, и я придерживаюсь этого плана. Не все древники планируют такие вещи. Я же, думаю, достигну зрелости в десятом воплощении и вернусь в круг сущностного полностью зрелым существом.

Бартош: Тополи живут относительно недолго, по сравнению, например, с дубами. Нужно ли вам больше воплощений, чтобы достичь полной зрелости?

Старец Древник: Я думаю, дубам тоже нужно много воплощений. Мы, тополя, развиваемся относительно быстро.

Бартош: Ты – самое высокое дерево в округе, где я живу. Влияет ли высота дерева на высоту твоего тела древника?

Старец Древник: Да, я очень высокий, более двух метров. Я вырос из маленького дерева-ребёнка и теперь уже взрослый. В общем, высота дерева влияет на размер древников.

Бартош: О чём ты хотел бы поговорить?

Старец Древник: Мне кажется, ты хочешь поговорить о благодарности. Я прав?

Бартош: Да, я уже давно об этом думаю. Что вы можете сказать о благодарности?

Старец Древник: Чувство благодарности — это выражение зрелости существа. Благодарность — это счастье наших сердец. Самая благородная — та, что направлена к Богу. Чувство благодарности побуждает нас жить по-настоящему и привлекает обильные дары на пути нашей жизни. Благодарное существо нужно Богу, ведь благодарность — это квинтэссенция бытия, ведущая нас в рай.

Бартош: Прекрасное послание. Можно ли как-то возродить благодарное сердце?

Старец Древник: Чистота приближает нас к чувству благодарности. Чистое существо свободно от всех энергетических загрязнений и легко пробуждает благодарное сердце.

Бартош: За что ты благодарен как существо?

Старец Древник: За всё, что предлагает мне жизнь. Каждый день Свет одаривает меня благословениями, и я чувствую, что Господь Бог любит меня. Мы, зрелые древники, благодарим Творца своими делами, поскольку всё, что мы делаем, – это благодарность Всевышнему. Дар жизни предложен всем нам, и все существа должны быть благодарны за этот дар. Мы – лучи в творении. Осветим же пути других. Чувство благодарности помогает в этом.

Бартош: Что бы вы сказали людям, которые не благодарны за подаренную жизнь?

Старец Древник: Прежде всего, им нужно встать на путь развития и выбрать путь, ведущий к Свету. Я знаю, что большинство людей преследуют материальные цели. Цель жизни должна быть духовной, самой высокой, наивысшей насколько это возможно. Благодарность пробудится в вас, люди, когда вы научитесь искренне молиться. Молитва — это благодарение, высшая форма благодарности. Научите людей искренне молиться. Это мой совет вам. Господь будет вести вас, если вы научитесь искренне молиться.

Бартош: Спасибо за твои прекрасные слова. Я думаю, что люди должны быть благодарны не только за радостные, но и за неприятные вещи, потому что неприятный опыт учит нас на жизненных путях.

Старец Древник: Глубокая мысль, Бартош. Да, нужно быть благодарным за всё, что предлагает нам жизнь. Иногда человеку приходится искупать свою тяжёлую вину. В этом процессе ему следует видеть, что он также что-то приобретает, и быть благодарным за это.

Бартош: Да. Люди часто восстают против судьбы, и это не только отдаляет нас от Света, но и порождает новое чувство вины.

Старец Древник: Да, Бартош. Думаю, на сегодня достаточно. Ты показал мне, что человек тоже может быть мудрым, спасибо тебе за это.

Бартош: Я прошу тебя подумать, на какие темы мы ещё можем поговорить, потому что у меня иногда заканчиваются идеи.

Старец Древник: Да, Бартош, я подумаю над этим.

Бартош: Спасибо.

После этих слов контакт прекратился, и древник дал мне понять, что ему нужно обдумать многие вещи в одиночестве.

2.26. Несколько слов о дружбе

На следующий день я отправился к Старцу Древнику, чтобы поговорить с ним о дружбе.

Бартош: Здравствуй.

Старец Древник: Приветствую тебя, Бартош.

Бартош: Сегодня я хотел бы поговорить с тобой о дружбе.

Старец Древник: Хорошо, мы можем поговорить об этом.

Бартош: Что такое, по-твоему, дружба?

Старец Древник: Дружба — это поддержка, которая проистекает из любви и желания служить другим. Люди не замечают этого дара, а ведь это великий дар Творца. В дружбе мы находим себя, своё истинное “я”. Каждый друг — это поддержка и мост для нас, мост к более глубокому восприятию и пробуждению ещё высших слоев любви. Люди должны больше ценить настоящую дружбу. В ней можно найти всё самое прекрасное.

Бартош: У тебя есть настоящие друзья?

Старец Древник: Многие, кого я любил, уже ушли. Они получают опыт в иных сферах. Я по-прежнему люблю их.

Бартош: А среди древников в округе у тебя есть друзья?

Старец Древник: Как и людей, древников тоже можно подвести. Меня подвели, и у меня больше нет друзей.

Бартош: Веришь ли ты в дружбу между древниками и людьми?

Старец Древник: Я верю, но не стремлюсь к этому. Мне нравится быть одному. Одиночество даёт мне чувство удовлетворения, и я не жду, что смогу с кем-то подружиться.

Бартош: Если ты разочаровался в ком-то однажды, это не значит, что ты должен сразу же разочароваться в нём снова. Стоит попытаться построить новые отношения.

Старец Древник: Ты прав, Бартош. Я чувствую, что ты говоришь сердцем.

Бартош: А какие отношения у тебя сложились с высшим попечителем твоего места?

Старец Древник: Иногда мне не нравится, что он мне говорит, хотя я знаю, что его слова всегда полезны для меня. Я уже старый древник, и у меня есть свой юмор. Он это знает и уважает.

Бартош: Что бы ты сказал людям, которые ищут дружбу?

Старец Древник: Помните, что дружба — это дар. Стройте её на взаимном доверии. Есть люди, которые этого не понимают, а доверие очень важно в дружбе. Научитесь отдавать, а не только брать. Настоящий друг отдаёт себя другому существу и делает это из чистой любви, не ожидая ничего взамен. Дружба — это прекрасное приключение, и стоит жить в нём и быть частью его для других.

Бартош: Ты веришь, что однажды мы сможем стать друзьями?

Старец Древник: Пока рано говорить об этом. Это всего лишь наш второй разговор, но я вижу в тебе те ценности, которые ценю в людях. Думаю, будущее покажет, найдём ли мы друг в друге отклик, чтобы стать друзьями.

Бартош: Я думаю так же. Дружба иногда должна подождать.

Старец Древник: Вот и всё. Могу я кое-что добавить?

Бартош: Конечно.

Старец Древник: Дружба учит любви. Вспомним, что мы – учимся любви. Если мы будем любить кого-то как друга, то наш рост ускорится, и мы будем двигаться в правильном направлении. Думаю, на сегодня достаточно, Бартош.

Бартош: Спасибо.

Старец Древник: Приходи ещё. У меня есть темы для разговора.

Бартош: Какие?

Старец Древник: Пусть это будет неожиданно.

Бартош: Спасибо за твои размышления о дружбе.

Старец Древник: Спасибо.

Я обнял его и пошёл домой.

2.27. О вере в Бога

Прошло около двух дней, и я снова отправился к Старцу Древнику.

Бартош: Здравствуй.

Старец Древник: Здравствуй, Бартош.

Бартош: Ты известил на расстоянии, что хочешь поговорить о вере в Бога.

Старец Древник: Я считаю, что это очень важная тема, которую стоит обсудить.

Бартош: Что ты можешь сказать о вере в Бога?

Старец Древник: Вера — это основа жизни. Люди забыли о Боге, а Он — самое главное. Этот факт определяет их печальное будущее. Многие люди ищут Бога, но немногие находят Его. Признак зрелости — когда вера становится убеждённостью. Бог доступен в каждой части Его творения и желает, чтобы человек приблизился к Нему. Но человек этого не делает. Человека ждёт печальная участь, но то, что его постигнет, будет справедливо.

Бартош: Можно ли как-то возродить веру в Бога?

Старец Древник: Это возможно путём погружения в себя. Любая молитва может пробудить веру, просто она должна быть настоящей и искренней.

Бартош: Ты молишься?

Старец Древник: Я живу так, чтобы мои действия были молитвой.

Бартош: Все ли древники верят в Бога?

Старец Древник: Для древников это обычно, и это всегда истинная вера. Многие древники, однако, отходят от Бога, но их упадок никогда не бывает таким глубоким, как у людей.

Бартош: Значит, Есть древники отдалённые от Бога?

Старец Древник: Иногда древник не может справиться с печальными, тяжёлыми переживаниями. Тогда он не слушает высшего попечителя и восстаёт против судьбы. Потому что, как ты видишь, Бартош, мы тоже испытываем страдания. Не каждый древник перед лицом страданий ведёт себя правильно.

Бартош: А как правильно относиться к страданиям?

Старец Древник: Я знаю, что ты знаешь ответ на этот вопрос. Страдания должны быть приняты, признаны справедливыми. Я, например, не высоко продвинут, когда речь идёт о вере.

Бартош: Поколебало ли какое-нибудь происшествие твою веру?

Старец Древник: Дружба, которая ушла. Я скучаю по тем, кого уже нет.

Бартош: Страдаешь ли ты от того, что твоих друзей здесь больше нет?

Старец Древник: Два древника тополя, которые здесь росли, были для меня как родители. Я их очень любил. Они многому меня научили, и мне грустно, когда я думаю о них.

Бартош: Я полагаю, что помочь тебе может более тесная связь с Творцом.

Старец Древник: Да, я знаю, ты прав на 100 %.

Бартош: Видишь, если Бог на первом месте, то мы не так сильно страдаем от утраты.

Старец Древник: Ты прав. Спасибо тебе за эти слова.

Бартош: Могу ли я тебе чем-нибудь помочь?

Старец Древник: Чем бы ты хотел мне помочь?

Бартош: Я могу помолиться, чтобы успокоить твою боль.

Я молюсь за древников тополей.

Старец Древник: Спасибо, Бартош. Я хочу, остаться один.

Бартош: Спасибо, что уделил мне время и поговорил со мной.

2.28. Липа в День мёртвых

Спустя ещё два дня я отправился, на этот раз вместе с Тобиасом, к древнику, о котором мы уже рассказывали на страницах этой книги, — церковной липе, чтобы поговорить о праздниках, когда мы поминаем наших умерших близких.

Бартош и Тобиас: Здравствуй, Липа.

Липа: Приветствую вас, дорогие друзья.

Тобиас: Недавно был праздник “Всех святых”, и на кладбище было много людей. Как ты воспринимаешь этот праздник?

Липа: Сама идея хороша. Люди вспоминают своих ушедших близких. В этот день на кладбище было много людей.

Бартош: Как ты считаешь, помогают ли люди в этот день своим умершим близким?

Липа: Если они открыты и искренне молятся, то да. Каждая искренняя молитва оказывается услышана.

Бартош: Как ты считаешь, могут ли люди всё ещё так молиться?

Липа: Я хочу, чтобы это было так, но, как правило, дело обстоит иначе. Люди относятся к молитве поверхностно.

Тобиас: Помнят ли древники тех, кто ушёл?

Липа: Многие из нас скучают по ним, однако важно помнить, что такова жизнь. Это нормально, что каждый из нас однажды покинет тело, в котором мы сейчас получаем опыт.

Тобиас: Вы можете с ними как-то общаться?

Липа: Не напрямую. Мы можем общаться косвенно, через проводников. Лично я это не использую.

Бартош: Есть ли у тебя друзья, которые ушли и по которым ты скучаешь?

Липа: Я скорее одиночка и у меня не так много личных контактов, поэтому я ни о ком не скучаю. Однако я знаю, что есть древники, которых связывают крепкие узы. Их тоска друг по другу очень сильна.

Бартош: Ты также видишь души здесь на кладбище? Как они реагируют на время «Всех святых»?

Липа: Да, я вижу их. Они ждут и надеются на поддержку. Подчас, но только подчас, молитвы близких живых могут принести утешение в их сердца.

Бартош: А вообще, много ли душ на кладбище и все ли они надеются на помощь?

Липа: В эти дни души умерших больше открываются. Они очень чувствуют мыслеформы живых, которые поддерживают их. На мой взгляд, это прекрасная традиция, и стоит привнести в неё больше жизни. Тогда завеса, разделяющая два мира, немного ослабевает, и люди почувствуют большую связь с тем миром.

Бартош: Есть ли способ, которым живые могут больше помогать своим ушедшим близким?

Липа: Каждый человек, который более развит духовно, может оказать помощь и поддержку многими способами. Прежде всего, заступнической молитвой и просьбой. Чем горячее будет такая молитва или просьба, тем лучше будут плоды.

Бартош: Каким было бы твоё заключительное послание человечеству сегодня?

Липа: Помните о своих умерших близких. Вспоминайте их в любви и в истине. Их жизнь не закончилась с земной смертью, и те связи, которые вы завязали здесь, на Земле, продолжают существовать. Молитесь и просите сил и руководства для близких вам душ.

Бартош и Тобиас: Спасибо. Думаем, на этом мы закончим.

Липа: Да, думаю, я передала всё, что хотела.

Бартош: Спасибо за твои прозрения и за твою мудрость.

Липа: Спасибо вам, дорогие.

Мы обнялись.

2.29. Короткий разговор со Старым Буком

В субботу я отправился в лес один. К сожалению, на неделе у меня не так много времени, чтобы ходить в лес, — темнеет слишком рано. Сначала я подошел к Старому Буку.

Здравствуй, Старый Бук.

Старый Бук: Приветствую вас. Вы долго отсутствовали.

Бартош: Я знаю, теперь у меня лишь по выходным есть время, чтобы сходить в лес. Темнеет очень рано.

Старый Бук: Я понимаю. О чём ты хочешь поговорить?

Бартош: Я подготовил несколько тем на сегодня. Могу я начать?

Старый Бук: Конечно. Я готов.

Бартош: Волны мобильных сетей вас беспокоят или вы равнодушны?

Старый Бук: Они оказывают влияние на деревья, а также на все существа, живущие на Земле. Я не слишком это чувствую, но то, что испытывает дерево, испытывают и древники.

Бартош: Влияют ли эти волны сотовой сети на те виды материи, в которых обитают древники, или только на самую плотную материю здесь, где находятся деревья?

Старый Бук: На мой взгляд, они влияют только на самую плотную материю и оказывают большое влияние на деревья. Мы их чувствуем, но только в этом лесу это не так заметно для меня.

Бартош: Значит, эти волны не излучаются на более высокие уровни материи?

Старый Бук: На мой взгляд, нет.

Бартош: Я читал в одной книге, что на сущностных уровнях есть древо жизни. Знаешь ли ты что-нибудь об этом?⁶

Старый Бук: Это прародитель всех деревьев и древников. Его роль неоценима. Его излучения через его корни проникают в материю мира. Они влияют на всю материю, и мы благодарны за этот процесс. Древо жизни — это не миф, оно существует на самом деле.

Бартош: Является ли древо жизни сотворённым существом, сотворённым сущностным?

Старый Бук: Да, он – высший сотворённый из всех древников. Он наш предводитель и наш отец. Так же как планета Земля — наша мать, Древо жизни — отец всех древников. Мы очень любим его.

Бартош: Есть информация, что раньше на Земле были гигантские деревья, которые люди по ошибке называли деревьями Эдема. Ты что-нибудь знаешь об этом?

Старый Бук: Эдема не было на Земле, но да, такие деревья существовали. На мой взгляд, они были сотворёнными сущностными, но я не уверен в этом.

Вдруг я услышал голос:

Голос: Поскольку ты задаёшь такие вопросы, ты получишь руководство высших существ в этом деле.

Старый Бук: Я тоже не всё знаю, и я относительно молод с точки зрения процесса развития Земли. Я верю, что ты получишь ответы на такие вопросы от высших существ.

Бартош: У меня ещё есть вопрос о страдании и о том, как оно возникает в вас. Если, например, дерево болеет и умирает, я понимаю, что это отражается на древниках. А бывает ли обратная ситуация? То есть, если древник страдает, влияют ли его страдания на болезнь и страдание дерева?

Старый Бук: Мы связаны с деревьями, и оба сценария возможны. Страдания древника также влияют на дерево, но именно дерево имеет большее влияние на древника. Дерево доминирует в этих отношениях, и поэтому древника можно назвать самым верным попечителем дерева.

2.30. Новый друг

После этого короткого разговора я решил подойти к древнику, с которым разговаривал раньше. Вы, наверное, помните Одинокий Бук. Вот что он сообщил мне.

Бартош: Здравствуй, Бук.

Одинокий Бук: Приветствую тебя, Бартош. Я хочу кое-что передать.

Бартош: Я слушаю тебя, Бук.

Одинокий Бук: Я почувствовал любовь к тебе и твоему брату. Спасибо. Это чувство показало мне, что такое дружба.

Бартош: Вы хочешь сказать, что раньше не знал, что такое дружба?

Одинокий Бук: Это не было частью моего опыта. Я был одиночкой и не чувствовал дружбы. Сначала я почувствовал к вам привязанность, а потом любовь. Вы очень близки мне.

Бартош: Ты хотите сказать, что мы друзья?

Одинокий Бук: Если вы хотите того же, мы можем стать ими.

Бартош: Мне будет очень приятно стать твоим другом.

Одинокий Бук: И ещё одно. Я верю в ваши послания и в ваше руководство. Я верю, что вы узнаёте правду о нас. Вы уже многое знаете.

Бартош: Изменилось ли твоё представление о себе?

Одинокий Бук: Да, я чувствую, что я — существо, которое служит дереву. Я больше не думаю о себе как о дереве. Я просто древник, и этого знания мне достаточно.

Бартош: Хочешь ли ты добавить что-нибудь ещё, мой новый друг?

Одинокий Бук: Вы показали мне, что отношения между деревьями и людьми могут быть плодотворными для обеих сторон. Удивительно, как я изменился после нескольких встреч с вами. Передай привет Тобиасу, я его очень люблю. Именно он первым назвал меня своим другом. Я поддерживаю вас обоих в вашей миссии. Вы благородные существа.

Бартош: Спасибо, Бук. Теперь я буду навещать тебя чаще.

Одинокий Бук: Обними меня перед уходом.

Я обнял его и сказал:

Бартош: До встречи, Бук, мой новый друг.

2.31. О возможности изменения голоса

Затем я отправился к Грабу, к которому у меня был вопрос.

Бартош: Я приветствую тебя, Граб.

Граб: Здравствуй, Бартош.

Бартош: Я хотел спросить тебя кое о чём. О том, что я заметил у старших древников, у молодых этого нет. Старые древники меняют голос. Поначалу меня это смущало, и это вызывало сомнения в подлинности контакта. Это какая-то ваша способность?

Граб: Да, мы можем изменить свой голос. Это естественно. Молодые ещё не могут этого делать.

Бартош: Интересно, откуда у вас эта способность. У людей такого нет.

Граб: Я думаю, это форма защиты и даже маскировки. Я думаю, что настоящему искреннему древнику нет надобности изменять свой голос.

Бартош: Для меня это странно, поскольку я чувствую, что те древники, которые меняют свой голос, словно хотят что-то скрыть.

Граб: Эта способность приобретённая, и я не думаю, что она совершенно излишняя.

Бартош: А для чего она нужна?

Граб: Можно повлиять на кого-то иным голосом, чтобы он изменился к лучшему.

Бартош: Как происходит изменение голоса и в чем оно заключается?

Граб: Наш голос просто изменяется силой нашей воли. Мы можем использовать эту способность, например, чтобы добиться чьего-то расположения.

Бартош: А все старые древники этим пользуются?

Граб: Думаю, на каком-то этапе они от этого избавляются.

Бартош: Теперь я могу услышать твой оригинальный голос?

Граб: Да, теперь ты можешь слышать оригинал. Раньше такого не было.

Бартош: Есть ли у вас еще какие-нибудь способности, о которых мы можем поговорить?

Граб: Да, но я чувствую, что тема способностей постепенно иссякает, по крайней мере, с моей точки зрения. Вы уже многое о нас знаете.

Бартош: Спасибо за твои слова.

Граб: Спасибо.

2.32. О рунах, местах силы и эпохах

В один из последующих дней на выходных я отправился к Старому Буку с вопросами.

Бартош: Здравствуй, Бук. У меня есть некоторые вопросы.

Старый Бук: Приветствую тебя и поворачиваюсь, чтобы послушать.

Бартош: Что ты можешь сказать о рунах?

Старый Бук: Это письмо, которое исходит от сущностных.

Бартош: Знают ли существа природы письмо?

Старый Бук: Это зависит от степени зрелости.

Бартош: А ты понимаешь руны?

Старый Бук: Да, но они немного отличаются от привычных. Существует множество вариаций. Я ими не пользуюсь, но знаю, что они существуют. Древникам едва ли нужно письмо. В сущностном же есть существа, которые используют руны. Люди вдохновлялись этими первозданными рунами из сущностного.

Бартош: Было ли руководство из сущностного, обучающее людей рунам?

Старый Бук: Очень может быть, но я не знаю ответа на этот вопрос.

Бартош: Что такое так называемые места силы?

Старый Бук: Это древние места концентрации энергии.

Бартош: Их подготовили сущностные?

Старый Бук: Да, высшие сущностные участвовали в их формировании.

Бартош: Каково их предназначение?

Старый Бук: Цель – переработка и обновление местных энергий.

Бартош: Ты можешь сказать что-то еще?

Старый Бук: Благодаря накоплению энергии процесс переработки и обновления начинается сам собой. Я не знаток в этой области, но именно так я вижу эту тему.

Бартош: За местами силы следят какие-либо существа?

Старый Бук: Для этого существуют специальные стражи. Они следят за тем, чтобы переработка и движение энергии были правильными.

Бартош: Вы как-то сотрудничаете с этими стражами?

Старый Бук: Вероятно, у древников конкретных мест силы есть какие-то цели или задачи, связанные с этими местами, но подробностей я не знаю.

Бартош: Делится ли жизнь древесных существ на эпохи?

Старый Бук: Да, у нас есть разделение на эпохи. Каждая эпоха приносила на землю новые виды деревьев. Мы, буковые деревья, — одни из самых древних деревьев и древников, встречающихся на Земле.

Бартош: Наступит ли в будущем новая эра деревьев и древников?

Старый Бук: Очень может быть, но я не знаю планов Света в этом отношении.

За этим ответом последовало продолжительное молчание, и я решил обратиться к гораздо более молодому Алданиэлю, чтобы узнать, обладает ли он какими-либо знаниями на эту тему. Алданиэль сразу же начал:

Алданиэль: Я, Бартош, не знаю никаких рун и не знаю, известны ли они среди древников, но я молод и не знаю всего.

Бартош: Ты знаешь что-нибудь о местах силы?

Алданиэль: Я знаю, что есть такие места, и больше ничего.

Бартош: Есть ли у вас разделение на эпохи?

Алданиэль: Я ель, и у меня есть еловые эпохи, но я их тоже не знаю.

Бартош: Ты меня рассмешил, Алданиэль.

После этих слов Старый Бук подозвал меня к себе и показал, что ему есть что рассказать.

Старый Бук: Руны находятся в нас, но мы их не используем. Иногда, когда мы видим какую-то надпись, мы знаем, что она означает, но не задумываемся, почему. Так мы устроены. Прости меня за более долгую паузу. Мне нужно было более глубоко обдумать и осмыслить это.

Бартош: В таком случае, молодые древники тоже понимают руны?

Старый Бук: Они должны понимать, но, возможно, не осознают этого.

Бартош: Спасибо.

2.33. Деревья о Боге

В следующие выходные мы с Тобиасом отправились в лес, чтобы поговорить о Боге. Мы начали разговор с Алданиэлем.

Бартош и Тобиас: Приветствуем тебя, Алданиэль. Мы давно не общались.

Алданиэль: Здравствуйте! я всегда очень жду контакта с вами.

Тобиас: Как ты, Алданиэль, понимаешь Бога?

Алданиэль: У меня очень простое понимание. Он — наш Отец, который любит нас. Я благодарен Ему за это и хочу служить ему.

Бартош: Что означает, что Бог — наш Отец?

Алданиэль: Он полон любви ко всем своим созданиям. Он любит с милостью, которую мы не можем постичь, но мы чувствуем её в Его творении.

Бартош: Как ты думаешь, каков Бог?

Алданиэль: Бог всегда справедлив, мудр и возвышен. Мы, как творения этого мира, можем служить Ему. Таким образом мы можем отплатить за Его любовь. Я не обладаю большими знаниями о Боге, поскольку я молодое существо, но я знаю, что, в соблюдении Его законов мы можем обрести мир и счастье.

Бартош: Как вы считаете, Бог награждает и наказывает?

Через некоторое время.

Алданиэль: Я только что получил понимание этого вопроса: именно возвращающиеся воздействия наших действий, слов, мыслей и чувств приносят нам награду и наказание. В этом есть великое благословение и справедливость.

Бартош: То есть, по твоему мнению, Господь Бог не награждает и не наказывает напрямую?

Алданиэль: Он благословляет тех, кто живёт в соответствии с Его законами. Человек должен прилагать усилия, чтобы заслужить это благословение.

Тобиас: И древники тоже должны прилагать усилия?

Алданиэль: Да, конечно. Ведь мы вступаем в материю для развития. У нас тоже есть свои задачи и цели.

Тобиаш: Не хочешь ли ты добавить что-нибудь по этому поводу для тех, кто будет читать?

Алданиэль: Человек должен знать, что Господь Бог существует. Такое убеждение ведёт вверх. Помните о Боге, люди, о Его безмерной любви, о Его мудрости, о Его справедливости и старайтесь служить Ему каждый день.

Бартош и Тобиаш: Спасибо.

Мы подошли к Одинокому Буку.

Бартош и Тобиаш: Здравствуй, сегодня мы говорим о Боге.

Одинокий Бук: Мы, существа, развивающиеся в этом творении, никогда не сможем полностью постичь Бога. Постижение Бога превышает наши возможности, но знание того, что Он есть и любит нас, крайне важно для нашего дальнейшего развития. Человек может исполнять Его волю, согласуясь с вечными законами творения. Нам, древникам, легче исполнить эту волю, потому что мы иного вида, природа которого состоит в том, чтобы соответствовать Божьей воле. То, что есть у древников и других созданий природы, человеку ещё предстоит обрести в поиске. Человек обладает большей свободой, поскольку у него есть свобода воли, и созвучию с Божьей волей ещё только предстоит научиться.

Мы подошли к Старому Буку.

Старый Бук: Я слышал, о чём вы говорили, и хотел бы кое-что добавить. Бог всемогущ. Он подобен электростанции, которая питает всё сущее. Его сила пронизывает все миры и даёт им энергию, необходимую для процветания. Каждый из нас через ощущение может соединиться с этой силой и направить её на добро или зло. Будьте внимательны, люди, и всегда выбирайте добро. Мы, древники, хотим научить вас этому, ведь ныне мы более просвещенный вид, чем люди.

После паузы.

Старый Бук: Бог — наш Господь. Осознание этого делает нас не рабами, как думают многие, а Его слугами. Служение Богу — это самая чистая форма существования. Прошу вас, люди, понять и принять это, потому что только в служении можно обрести подлинное счастье, не опирающееся ни на какие уговоры и иллюзии. Бог хочет иметь в человеке своего верного служителя, который понимает и действует в ритме законов творения. Дорогой человек, пробудись и служи Богу всей своей жизнью. Я, Старый Бук, призываю тебя к этому, ибо знаю, что это полезно для тебя и нужно Свету.

Мы встали примерно посередине между тремя деревьями и поблагодарили их за послания.

Через несколько дней мы отправились к Липе.

Бартош и Тобиас: Мы приветствуем тебя. Ты выразила желание рассказать что-то о Боге.

Липа: Здравствуйте. Да, я счастлива что-то сказать. Для меня это большая радость — делиться тем, как я вижу мир.

Тобиас: Начни, пожалуйста.

Липа: Бог справедлив и милосерден. Эти два качества полностью определяют Его. Милость и справедливость на самом деле едины, потому что милость проистекает из справедливости, а справедливость — из милости.

Тобиас: Можешь ли ты привести какой-нибудь пример Божьей справедливости и милости?

Липа: Милость и справедливость затрагивают нас каждый день. Они заключены в возможности искупить даже самую большую вину. Милость и справедливость заключены в законах творения, которые пронизывают всю вселенную. Помните об этом и будьте благодарными за это.

Тобиас: Ты стоишь у церкви. Знают ли люди, идущие в неё, о чём ты говоришь?

Липа: Люди не осознают этого. От этого отсутствия осознания рождаются все страдания. Люди могли бы многое обрести, если бы осознали и приняли эту истину. Я хочу добавить ещё кое-что к тому, что я изложила. В этой справедливости и милости покоится великая мудрость Творца. Она настолько проста и логична, что, возможно, из-за этой простоты люди не принимают её как истину. Совершенство Бога бесспорно, но люди отдалились от него.

Тобиас: Стоит ли бояться Бога?

Липа: Я думаю, что Бога нужно уважать, и так называемый страх Божий — это именно осознание этого уважения. Тому, кто служит Богу, не нужно Его бояться, однако те, кто Ему не служит, в страхе могут обнаружить истину, что они заблуждаются.

Бартош: Как ты считаешь, Бог строг?

Липа: Да, конечно. Милость и справедливость выражаются и в суровости. Мир сейчас переживает колоссальные страдания, например, из-за многочисленных войн. Всё, что происходит в мире, и справедливо, и сурово одновременно. Бог никогда не потакает людям или иным созданиям, но проявляет себя в суровости, проистекающей из справедливости.

Бартош: Хочешь ли ты добавить ещё что-нибудь к сегодняшней теме?

Да. Помните о Боге, люди. В том, что вы не видите Его милости и справедливости, виноваты вы сами. Научитесь принимать справедливые награды и наказания от судьбы, поскольку вы всегда их полностью заслуживаете.

Бартош и Тобиас: Спасибо, Липа.

Липа: Спасибо, что дали мне возможность высказаться.

После многих других бесед мы вернулись к разговору о Боге, и здесь мы приводим запись одной из последующих бесед. Это разговор с представителем буковой семьи (общины). Вот эта беседа:

Бук: Приветствую вас!

Бартош: Однажды ты упомянул, что хотел бы поговорить о Боге. Мы вспомнили об этом, мы пришли именно с этой целью, потому что сейчас самое время.

Бук: Господь — пастырь каждого существа, стремящегося к благородству. Господь — пастырь нашей общины, мы любим Его и желаем всегда исполнять Его волю.

Тобиас: Деревья не могут пасть и никогда не падут как люди, поэтому они всегда ближе к Богу. Да?

Бук: Да. Мы ближе к Богу. В нашей буковой общине Бог — на первом месте. Среди людей настал упадок, и понятие о Боге исказилось. Люди говорят, что верят в Бога, но их вера пуста. Древники скорбят о судьбе людей, которые сами навлекли на себя эту участь.

Тобиас: Вы также возносите заступнические молитвы за человечество?

Бук: Мы уже много лет живем в этом лесу и поддерживаем друг друга молитвой. Мы знаем, что молитва имеет силу, и ваше присутствие здесь побуждает нас молиться и за людей.

Бартош: Что, по-вашему, характеризует Бога?

Бук: Бог милостив, милосерден и в то же время справедлив. Его справедливость выражается в Божьих законах. Мы знаем, что они неизвестны людям, но имеем надежду, что слова вашей книги вдохновят многих на их истинный поиск. Я также хотел бы сказать, что чувствую любовь Бога по отношению ко мне. Я чувствую это всем своим существом. Я благодарен Ему за столь великую милость ко мне и хочу отплатить Ему служением. Я люблю Его превыше всего. В этом чувстве нет фальши, есть только любовь.

Тобиас: Хочешь ли ты что-нибудь добавить в конце беседы?

Бук: Да, я хочу кое-что добавить. Любовь, люди, способна спасти вас. Любовь к Всевышнему. Именно Он совершит Суд⁷ на Земле, и это время весьма близко. Мы знаем, что вам предстоит пережить страдания. Познайте любовь Бога в Его законах, в Его справедливости и милости. Пусть Господь Бог приведёт вас к истинному познанию. Познанию о себе, об окружающем мире и о Боге. Будьте благословенны в своём странствии.

Бартош и Тобиас: Спасибо.

Бук: Я благодарен, что вы пришли ко мне. Я люблю вас!

2.34. Древники о смирении

Через некоторое время мы отправились к древникам, чтобы поговорить с ними о смирении. В первую очередь мы отправились к Липе. Вот что рассказала нам Липа:

Бартош и Тобиас: Здравствуй, Липа. Сегодня мы хотим поговорить с тобой о смирении.

Липа: Здравствуйте, да, я готова поделиться с вами своими знаниями.

Бартош: В чём, по-твоему, состоит истинное смирение?

Липа: Смирение — естественное состояние каждого живого существа. Люди обретают смирение вследствие правильного развития.

Тобиас: Ты можешь сказать больше?

Липа: Вследствие правильного развития возрастает также познание. Вместе с познанием естественным образом растёт и смирение. Увидев в ком-то недостаток смирения, можно сделать вывод, что эта особа также не обладает достаточным познанием.

Тобиас: Как проявляется смирение?

Липа: Оно проявляется в том, что человек осознает свою хрупкость и малость пред величием Бога. Смиренный человек не тщеславен и не бунтует против судьбы. Смиренный обладает доверчивым сердцем, он принимает всё, что даёт ему судьба.

Бартош: Как ты оцениваешь уровень смирения среди людей?

Липа: Люди не понимают смирения. Им недостаёт знания об окружающем мире и о самих себе, а только человек со смиренным сердцем способен принять истину.

Бартош: Каким образом можно углубить смирение?

Липа: Сближением с Богом в своей повседневной жизни. Научившись истинно молиться. Люди не умеют молиться, а ведь как раз молитва показывает нам, кто мы есть. Научиться истинно молиться — важный шаг на пути обретения смирения. Также важно черпать соответствующие выводы из жизненного опыта. Научение этому в нашем повседневном странствии также способствует росту нашего смирения.

Липа словно немного потускнела. Пришёл высший попечитель, чтобы помочь Липе с его выражениями.

Бартош: Высший Попечитель, можешь ли ты что-нибудь добавить?

Высший Попечитель: У Липы сегодня слабый день, но я могу продолжить. Смирение желанно для Бога. На самом деле, это наше естественное состояние. Посредством смирения развиваются иные наши добродетели и истинные качества духа. Духовное развитие должно привести нас к развитию смиренного сердца без высокомерия, надменности и тщеславия. В том, что человек утратил смирение, виноват он сам.

Тобиас: Есть ли что-нибудь, что ты хотел бы добавить в заключение пути, Высший Попечитель?

Высший Попечитель: Да, только смиренное сердце способно к должному развитию. Смирение — одна из основ духовной жизни, и каждый, кто действительно хочет расти, должен это осознавать. Будьте смиренными людьми, и вы также будете подлинными и настоящими. Именно смирение сделает из вас людей, которых хочет видеть Свет.

Бартош и Тобиаш: Спасибо Липа и Высший Попечитель.

Затем мы отправились к Тополю, или Старцу Древнику. Предварительно мы передали ему взгляды о смирении, полученные от Липы и Высшего Попечителя, и начали разговор.

Бартош и Тобиас: Здравствуй, что ты можешь добавить к тому, что мы передали?

Старец Древник: Только смиренный человек может по-настоящему служить Богу в подлинном выражении себя, своей любящей природы. Именно смиренный человек быстрее учится на опыте своей жизни. Он учится на своих ошибках и движется ввысь к светлым вершинам. Только в смирении мы сами являемся собой. Оно развивает и укрепляет нас.

Тобиас: Мартин Лютер однажды сказал: «Истинное смирение не знает, что оно смиренно. Если бы оно знало, то гордилось бы созерцанием столь благородной добродетели». Что ты думаешь об этом?

Старец Древник: Конечно, смиренный человек не выставляет это напоказ. Мало найдётся по-настоящему смиренных людей, которые в полной мере осознают это. Однако на определённом этапе развития и зрелости мы уже можем это знать. Я бы сказал, что это полезно знать, но в то же время не демонстрировать гордыню и не превозноситься над другими. Свет хочет, чтобы мы различали и распознавали наши светлые добродетели. Однако сначала мы должны достичь определенного уровня развития, потому что выставлять напоказ свои светлые качества нежелательно. Поэтому будем помнить о скромности и держать свои светлые качества в тайне перед другими. Господь Бог, видящий тайное, оценит это, и этого будет для нас достаточно.

Бартош: Часто люди не понимают смирения и путают его с покорностью. В чём разница между смирением и покорностью?

Старец Древник: Разница весьма очевидна. Покорный человек не уважает себя. Он позволяет другим смирять себя. Смирение — это тоже форма покорности, но только перед Богом и Его совершенными законами. Смирение признаёт Бога и осознает своё место в творении. Покорность же, напротив, не осознаёт своей ценности. Именно из-за этого покорные люди часто бывают несчастны.

Тобиас: Есть ли что-нибудь, что ты хотел бы добавить в конце?

Старец Древник: Земной человек должен обрести смиренное сердце. Это то, чего ему недостаёт больше всего. Он должен обрести его, если хочет сохранить свою роль в творении. Добьется ли человек этого, я не знаю. Страдание – главный учитель смирения, и у меня есть мнение, что как раз в великих страданиях современный человек на этой планете и сформирует свое смиренное сердце. Я верю, что многим это удастся. Это то, чего, Бартош и Тобиас, я от всей души желаю человеческим душам. Спасибо.

2.35. Разговор с попечителем древников

С момента нашего последнего разговора прошло несколько дней. Выпало много снега, и погода не способствовала прогулкам. Уже некоторое время существа, которых я называл высшими попечителями, сообщали мне, что хотят рассказать о себе. Кстати, название “высшие попечители” немного вводит в заблуждение. Я думаю, что для этих существ более подходящим было бы название “попечители древников”. Однако я уже привык к этому и буду придерживаться старой формы обращения к ним. Мы уже знаем, что это существа мужского пола.

Я направился к тополю, чтобы поговорить с Высшим Попечителем.

Бартош: Привет тебе, Высший Попечитель, ты давно хотел нам что-то сказать. Прости, что я обратился к тебе только сейчас. Выпало много снега, и аура стала неблагоприятной.

Высший Попечитель: Здравствуй.

Бартош: Что ты хотел поведать нам?

Высший Попечитель: Начну с того, что попечение — один из основных аспектов служения в творении. Как существа природы заботятся о различных её частях, как древники заботятся о деревьях, так и мы заботимся о них. Наша роль состоит в том, чтобы поддерживать древников в развитии. Мы делаем это из чистой любви. Попечительство — это наша натура, наша внутренняя потребность. Господь одарил нас таким образом, что это доставляет нам удовольствие.

Бартош: Откуда вы происходите?

Высший Попечитель: Мы происходим из кольца сущностного, но не с того уровня, с которого приходят древники. Мы находимся на несколько более высоком уровне. В творении существует множество попечителей, и мы, попечители древников, — один из многих видов.

Бартош: Вы тоже развиваетесь?

Высший Попечитель: Да, мы можем переходить на более высокий уровень, и в кольце сущностного, из которого мы происходим, мы также — попечители древников. Мы погружаемся на их сущностный уровень, а на наш несколько более высокий уровень мы переходим, чтобы отдыхать.

Бартош: Вы также развиваетесь как древники и входите в семена в материи?

Высший Попечитель: Нет. Не хотелось бы говорить о таких подробностях.

Бартош: А у вас тоже есть попечители, проводники?

Высший Попечитель: У нас есть интуитивное водительство, и этого нам, в общем, достаточно. Иногда к нам ещё нисходят высшие попечители и дают советы, но это бывает редко.

Бартош: Хочешь ли ты сказать что-нибудь ещё в конце?

Высший Попечитель: Мы хотим, чтобы люди знали о нас. В мире есть всего несколько человек, которые знают о нас. То, что я сообщил сегодня, — вполне достаточное знание.

Бартош: Спасибо, Высший Попечитель, за твои сообщения.

Высший Попечитель: Пожалуйста. Свидетельствуйте людям о нас.

После возвращения домой возникло несколько вопросов. Я решил утром пойти к тополю, чтобы попытаться расспросить об этих вопросах попечителя древников.

Бартош: Ещё раз приветствую, попечитель древников.

Высший Попечитель: Я сердечно приветствую тебя.

Бартош: После последнего разговора возникло несколько вопросов. Я получил знак задать их.

Высший Попечитель: Я слушаю.

Бартош: Ты на полступени выше, чем древники. Помощники земных людей на полступени выше.

Высший Попечитель: Да, Бартош, мы на полступени выше, чем древники. Конечно, мы более развиты и находимся на несколько более высоком материальном плане. Однако это не мешает древникам видеть и слышать нас.

Бартош: Принадлежите ли вы к сущностным сотворённым, то есть к тем, кто с самого начала обладает полной зрелостью? Должны ли вы развиваться как древники или как земные люди?

Высший Попечитель: Те, кто выше нас, — сотворенные сущностные. Мы же вошли в материю, чтобы совершенствовать наш дар попечительства. Поэтому в том понимании, которое ты представил, мы относимся к развивающимся существам.

Бартош: Я понимаю, что за каждым из вас закреплено определённое место с древниками, о которых вы должны заботиться. Насколько оно велико и сколько в нем древников?

Высший Попечитель: В моём случае место, за которым я ухаживаю, — это деревья в округе улицы, по которой вы ходите каждый день. Оно насчитывает несколько десятков деревьев и древников. В лесу плотность деревьев выше, поэтому и места у отдельных попечителей соответственно меньше.

Бартош: В этом месте вы ухаживаете за деревьями всех видов?

Высший Попечитель: Да, неважно, клёны это, дубы или ели. Я забочусь обо всех.

Бартош: Спасибо, хочешь что-нибудь добавить?

Высший Попечитель: Если будет воля Света на расширение познания, я свяжусь с тобой. На сегодня достаточно. Спасибо, что поговорил со мной.

2.36. О талантах

Поскольку я находился у Старца Древника, или тополя, я решил, что использую это время, чтобы поговорить с ним о талантах. Я связался по телефону с Тобиасом, который в это время был на работе.

Бартош и Тобиас: Здравствуй, Старец Древник.

Старец Древник: Приветствую вас, братья.

Тобиас: Мы хотели поговорить о талантах.

Старец Древник: Таланты — очень важная сторона развития. Их следует рассматривать как дары Света. Развивать их — долг каждого существа.

Тобиас: Какие таланты развивают древники?

Старец Древник: У нас нет таких талантов, как у людей, но есть способности, которые мы развиваем. Вы уже знаете о них.

Бартош: На наш взгляд, не всё, что люди называют талантами, на самом деле — таланты от Бога. Например, таланты спортсменов.

Старец Древник: Да, Бартош. Таланты от Бога — это те, которые вдохновляют других на благие дела, вызывают благоговение перед красотой и облагораживают всё человечество. Так называемые таланты спортсменов — это всего лишь навыки, которые развивает сам спортсмен.

Тобиас: То, что навыки спортсменов люди называют талантами, свидетельствует о падении человека и нежелательно для Света.

Старец Древник: Да, Тобиас. Ты прав в этом вопросе. Человек пал, и его понимание ошибочно. Это относится как к талантам, так и к другим сферам жизни.

Бартош: Откуда берутся таланты?

Старец Древник: Все таланты — это Божий дар. Каждый росток духа или сущности, начинающий своё существование, наделён ими. То, что он не развивает их, — его вина.

Тобиас: Умеете ли вы, древники, распознавать в людях таланты?

Старец Древник: Да, мы можем. Но лучше, если человек сам открывает их. Вот почему стоит развивать и постепенно открывать их.

Бартош: Есть ли ещё что-нибудь, что ты хотел бы добавить в конце этого краткого разговора?

Старец Древник: Развивайтесь, люди, и открывайте свои таланты. Каждому из вас отпущено время, чтобы развить их, так что пробудитесь из духовного сна. Развитие талантов принесёт вам только пользу, духовную пользу, ведь только то, что укрепляет и развивает дух, приносит пользу.

Бартош и Тобиас: Спасибо.

2.37. О Божьей воле

Во второй половине того же дня мы отправились в лес, чтобы поговорить о Божьей воле со Старым Буком.

Бартош и Тобиас: Здравствуй, сегодня мы хотели поговорить о Божьей воле. Что это такое по-твоему?

Старый Бук: Божья воля — это то, что Ему угодно и то, чего Он желает. Мы можем распознать Его волю в Его законах. Вот почему так важно знать Божьи законы. Люди знают земные законы и стараются их соблюдать. К сожалению, они не знают Божьего закона и не знают, как его соблюдать.

Бартош: Может ли измениться Божья воля?

Старый Бук: На мой взгляд, Божья воля неизменна. Однако Бог может стать более благосклонным к тому, кто обратился. Также Бог может изменить решение по отношению к людям, но это решение всегда вибрирует в согласии с Божьей волей. (После минутного размышления) Я могу нечто добавить?

Бартош и Тобиас: Просим.

Старый Бук: Исполнять Божью волю – это самый прекрасный и высокий долг каждого из нас. Будем осознавать свою ответственность перед Божьими законами. Когда мы соблюдаем их, мы созвучны Его воле. Эти законы – выражение Божьей справедливости и любви. Они просты и совершенны. И ещё одно, что я хотел бы сказать…

Бартош и Тобиас: Пожалуйста!

Старый Бук: Есть много людей, которые исполняют Божью волю, но не знают законов. Они исполняют ее интуитивно, потому что слушают своё сердце. Такие люди очень близки нашему Господу, а потому Он щедро одаривает их счастливой жизнью. Это очень важно, о чём я уже сказал, поскольку многие знатоки закона забывают об этом. Исполнять волю Божью – значит творить благо каждый день. Благо, которое делает счастливым или сурово наказывает. Ведь исполнение Божьей воли всегда приносит пользу другому. В этом и проявляется то благо, о котором я упомянал.

Тобиас: Есть ли что-нибудь, что ты хотел бы добавить в конце?

Старый Бук: Я передал вам послания, которые чисты и истинны. Они — истина моего сердца.

Тобиас: А что ты хотел бы сказать читателям?

Старый Бук: В настоящее время Божья воля состоит в том, чтобы очистить планету от всей тьмы. Этот процесс не будет легким для людей, но он необходим, поскольку без него не будет ни Новой Земли, ни Царства Божьего на ней.

2.38. О дружбе древников с людьми

Липа давно хотела поговорить о нашей дружбе, дружбе древников с людьми. Вот запись разговора.

Бартош и Тобиас: Здравствуй, ты выразила желание поговорить о дружбе древников с людьми. Пожалуйста, не стесняйся начинать.

Липа: Здравствуйте! Для меня дружба очень важна. Самое главное для меня — это Бог, а потом, среди иного, — дружба. Я верю, Бартош и Тобиас, что наша дружба будет вдохновлять других людей. Я твёрдо верю, что в будущем дружба между людьми и древниками вновь станет обычным делом.

Бартош: Мы очень любим тебя, Липа, и ты одна из наших друзей. Я не знаю, получал ли я от кого-нибудь из людей такую поддержку, как от тебя.

Липа: Я всегда поддерживаю тебя, Бартош, и всегда желаю тебе добра. Спасибо, что навестил меня и обнял.

Бартош: Как ты думаешь, что должно произойти, чтобы дружба между древниками и людьми стала более распространённой?

Липа: Воля древников состоит в том, чтобы люди приблизились к нам. Но прежде всего необходимо пробудить человечество и направить его на путь истины и любви. Я верю, что это время придёт, и мы вновь станем братьями, как раньше. Дружба — это дар, и я очень счастлива, что у меня есть такие друзья, как вы двое.

Бартош: На страницах книги я хочу донести мысль о том, что дружба с древниками очень полезна для развития. Поддержка и сила, которые даёт эта дружба, бесценны. Я рад, что у меня есть такие друзья как ты, Липа, и я также твердо верю, что в будущем такая дружба будет встречаться всё чаще.

Липа: Могу ли я добавить ещё кое-что?

Тобиас: Конечно.

Липа: Есть много дружеских отношений, которые не выдержали испытания временем. Надеюсь, Бартош и Тобиас, что наша дружба выдержит это испытание.

Тобиас: Я также хочу сказать, что если бы не дар Бартоша, у меня не было бы такой связи с вами, и я вряд ли смог бы назвать вас друзьями. Я чувствую огромную поддержку от вас, братья. Спасибо вам за неё!

Бартош: Есть ли что-нибудь, что ты хотела бы добавить в конце?

Липа: Воля древников состоит в том, чтобы люди сблизились с нами и выстроили с ними дружбу. Это также угодно Свету, и я твердо верю, что времена истинной дружбы между древниками и людьми в конце концов наступят. Спасибо вам, братья, за вашу верную дружбу. Я люблю вас и всегда поддерживаю.

2.39 О мудрости

На этот раз мы отправились к Старому Буку с вопросом о мудрости:

Бартош и Тобиас: Здравствуй, мы хотели бы задать тебе вопрос о мудрости. Откуда берётся мудрость?

Старый Бук: Вся мудрость мира происходит из Света. Но чтобы обрести мудрость, нужно развиваться. Мы, древники, на данный момент обладаем большей мудростью, чем люди, если сравнивать эти два вида в целом. На примере людей мы видим, что отдаление от Света приводит не только к утрате мудрости, но даже к глупости. Горизонт постижения сужается, и человек перестает воспринимать мудрость других и даже истину. Мудрость должна иметь первостепенное значение как для отдельных народов, так и для всего мира. Под этим я понимаю, что руководители должны руководить массами своей мудростью.

Бартош: Как ты думаешь, почему мудрые люди так часто подвергаются нападкам?

Старый Бук: Это шипение тьмы, ненавидящей Свет и мудрость, исходящую от него. Люди, нападающие на мудрость других, как раз и есть невольные орудия тьмы.

Тобиас: Добавишь что-нибудь ещё?

Старый Бук: Люди, развивайте свою мудрость, переживая и познавая истину. При этом помните, что не следует попадать в ловушку высокомерия и надменности. Многие из тех, кто уже достиг определённого уровня мудрости, попали в эту ловушку. Желательно, чтобы человек в новом царстве, задуманном Богом, был мудрым существом, и этого я, конечно, желаю всему человечеству.

Бартош и Тобиаш: Спасибо!

Старый Бук: Я хочу добавить ещё кое-что. Мудрость приходит со временем, и часто её приходится ждать всю жизнь. Но опыт, который мы пережили и который мы в полной мере понимаем, уже закладывает основу для высшей мудрости. Поэтому будем осознавать, что мы не становимся мудрыми сразу, однако вследствие осознанного опыта мы приближаемся к этой цели.

Бартош и Тобиас: Спасибо за твою мудрость!

Старый Бук: Спасибо. Будьте здоровы.

2.40. Последнее воплощение

Мы отправились к Старому Буку, который подтвердил нам хорошие новости:

Бартош и Тобиас: После последней встречи, когда ты говорил о мудрости, мы почувствовали всепоглощающую радость. Хочешь ли ты сказать что-нибудь об этом?

Старый Бук: Да. Свет признал, что я выполнил последнюю задачу, которая была у меня в материальных мирах, и моё нынешнее воплощение — последнее. Я чувствую, что в этом исполнении есть два аспекта. Во-первых, я дал вам в сообщении мудрость и истину, а во-вторых, я полюбил вас как настоящих друзей из людей. Нам, старшим древникам, нужно больше времени, чтобы построить дружеские отношения. Я рад, что этого времени хватило до окончания работы над книгой.

Бартош: Вначале я чувствовал такую отдаленность от тебя, но с каждым последующим разговором я чувствовал, что мы становимся ближе, и я очень рад, что скоро у меня будет развитый друг в сущностных сферах.

Мы поздравили и обняли нашего друга.

2.41. О временах года

Затем мы спросили Старый Бук о временах года.

Бартош: Какое влияние на вашу деятельность оказывают времена года?

Старый Бук: Это зависит от типа древника, но в целом весной, летом и осенью мы активны, а зимой отдыхаем.

Бартош: Контролируете ли вы процесс весеннего роста?

Старый Бук: Мы дополняем этот процесс роста. Благодаря нам дерево развивается и растёт быстрее.

Тобиас: Как проявляется ваша деятельность?

Старый Бук: Конечно, мы не хотим раскрывать детали, потому что говорить об этом не угодно Свету, но я могу сказать, что мы просто укрепляем энергию роста, то есть оказываем энергетическую поддержку.

Через некоторое время он добавил.

Старый Бук: Я хочу добавить ещё кое-что. Мы живём в ритме времен года. Они управляют нашим развитием. Каждый сезон, или год, поднимает нас немного выше по лестнице развития. Мы благодарны, что Свет так устроил материальные планы, поскольку таким образом мы можем быстрее развиваться и расти. Свет даёт нам пространство для роста, и времена года — великое благословение для всех древников.

2.42. О чистоте

Мы вновь обратились к Старому Буку, чтобы поговорить с ним о чистоте. Вот запись беседы:

Бартош и Тобиас: Здравствуй, Старый Бук. Что ты можешь сказать о чистоте?

Старый Бук: Чистота наряду со смирением — основа духовного развития. Кто не достиг внутренней чистоты, тот не может следовать по пути к Свету. Забота о внутренней чистоте должна стать духовным приоритетом для каждого существа, желающего развиваться.

Бартош: Что может дать человеку большая внутренняя чистота?

Старый Бук: Прежде всего, большая чистота означает большую защиту. Тёмные существа не смогут так легко приблизиться к тому, кто внутренне чист. По лучу чистоты протягивается и луч любви, поэтому тот, кто внутренне чист, способен истинно любить. Благодаря внутренней чистоте мы привлечём к себе больше светлых существ, таких же чистых и служащих Свету.

Бартош: Можешь ли ты дать совет, как можно внутренне очиститься?

Старый Бук: Существует множество техник очищения от негативных энергий. Та, которую используете вы, очень эффективна. Вы сочетаете её с заземлением и передачей негативных энергий земле. Очищению также способствует каждодневное открытие для силы Света в молитве с благодарным и смиренным сердцем.

Тобиас: Общение с природой тоже помогает, не так ли?

Старый Бук: Да, Тобиас. Природа вибрирует в чистоте, а потому связь с ней способствует внутреннему очищению. На самом деле, достаточно короткой прогулки по лесу, и человек становится гораздо более чистым.

Бартош: Люди часто говорят о чистоте сердца, но также и о чистоте разума. Не мог бы ты сказать что-нибудь об этом?

Старый Бук: Это связано с вашей волей и желанием. Если ваша воля, или духовное желание, вибрирует в созвучии с чистотой, то ваше сердце будет излучать эту чистоту, а значит, в вашем разуме также будут чистые мысли. Я бы не советовал применять какие-либо практики, направленные на очищение мыслей и разума, поскольку они ненатуральны. Взращивания внутренней чистоты сердца путём благих и чистых пожеланий полностью достаточно, а это самодействующим образом очищает разум.

Тобиас: Может быть, ты добавишь что-нибудь в завершение?

Старый Бук: Помните о чистоте ваших сердец. Если вы позаботитесь о ней, ваша жизнь станет отражением этой чистоты. Как только ваша внутренняя воля будет чистой, за ней тотчас последуют чистые мысли, слова и поступки. Таким образом, работа над собой станет легче и приведёт к чистым и светлым духовным сферам.

Бартош и Тобиас: Спасибо.

2.43. Вопросы древников к людям

Главная цель этой книги — сблизить людей с древниками, а также с самими деревьями. Чтобы сблизиться с кем-то, нужно просто лучше узнать друг друга. До сих пор мы задавали вопросы древникам, а теперь решили поменять роли и попытаться ответить на вопросы древников людям. Вот записи наших бесед:

Вопросы от Алданиэля:

Бартош и Тобиас: Здравствуй.

Алданиэль: Здравствуйте, почему человек так упрям и постоянно чего-то ждёт от Света? Ведь именно он — тот, чьё служение должно соответствовать Его ожиданиям. Это всегда удивляет меня и оказывается для меня большой неожиданностью.

Тобиас: Это связано с падением человека и развитием только интеллекта. Одно из последствий этого — желание человека всё время брать, ничего не отдавая. Только когда человек вступает на духовный путь, он постепенно начинает служить Богу в радостной отдаче и всё больше и больше переживает слова о том, что “отдавая, мы принимаем”.

Бартош: Я хотел бы добавить, что человек превратил своё благое духовное желание, всегда вибрирующее в согласии с Божьей волей, в интеллектуальные требования, и он требует только комфорта и материалистических благ. Он не видит, что будучи существом в творении, он должен и обязан что-то отдавать. Таким образом, человек исключает себя из группы существ, которые в радости служат Свету.

Алданиэль: Мне очень нравится твой ответ, теперь я его полностью понимаю. У меня есть ещё один вопрос. Почему человек не хочет пытаться выбраться из болота, в котором он оказался?

Бартош: Это происходит из-за того, что человек даже не видит, что он находится в болоте. Он считает себя ценным, тогда как на самом деле в глазах Света он не имеет никакой ценности.

Тобиас: Он также виновен в духовной инертности, которую он культивировал тысячелетиями и которая не позволяет ему двигаться в духовном смысле. Следовательно, он также отвергает и высмеивает истину, упуская шанс на спасение.

Алданиэль: Большое спасибо за эти ответы, они очень мудрые.

Тобиас: У тебя есть ещё вопросы?

Алданиэль: По вашему мнению, есть ли у человека ещё хоть какой-то шанс на общий духовный расцвет на Земле?

Бартош: Я думаю, что этот вопрос — вопрос к Свету. Мы всё ещё можем верить, что шанс по-прежнему есть. Я думаю, что надежда на Царство Божье на Земле по-прежнему должна быть жива в нас. Но постоянная малоподвижность земных духов не способствует этому.

Тобиас: Если бы я не верил в это, я бы перестал делать то, что делаю.

Алданиэль: У меня больше нет вопросов. Я очень доволен вашими ответами.

Следующие вопросы были заданы Одиноким Буком:

Одинокий Бук: Приветствую вас. Как может человек перед Богом постоянно оправдывать свое скверное отношение? Как он смеет это делать, когда его вина очевидна?

Тобиас: То, что ты сказал, относится не ко всем людям, но, вероятно, к большинству. На мой взгляд, причина в тщеславии, которое вызывает упрямство, а также в слепой вере в ложные воззрения и представления о Боге, которые льстят человеку и заставляют его жить в ложном самопревознесении.

Бартош: Я хотел бы добавить, что человек зачастую просто не осознает многих дурных поступков, которые он допускает. Человек, в силу своей неосознанности, не различает, что хорошо, а что плохо, и порой, при осознании своей вины, он предпочитает стать лицемером и лицедеем, нежели встретиться с неудобной правдой о себе.

Одинокий Бук: Почему так получается, что человек любит называть себя верующим в Бога, но на самом деле не понимает и не хочет понять Его? Для меня это непостижимо.

Бартош: Я думаю, что человек подходит к теме веры поверхностно. Он часто думает, что понимает Бога, но на самом деле ничего о Нём не знает. То, что он живёт в таком неосознанном невежестве, не оправдывает его великой вины.

Тобиас: Поскольку он любит выставлять щит из красивых слов о себе, прикрывая свою внутреннюю пустоту. Таким образом, он становится лицемером, о чем уже говорил Бартош.

Одинокий Бук: Достаточно моих вопросов. Спасибо за ваши ответы, которые внесли большой вклад в мое понимание человечества.

Дополнительные вопросы задал Старый Бук:

Старый Бук: Почему человек настолько высокомерен, что смотрит на себя как на Бога, как на Всевышнего?

Бартош: Человек часто утверждает, что он верховный, то есть Бог, и утверждает, что это и есть сознание истины. Однако это не сознание истины, а лишь удовлетворение тщеславной потребности быть великим в собственных глазах и в глазах других. Причина этого – тщеславие и высокомерие. Это очень печально и очень распространено в наши дни.

Старый Бук: Спасибо. Тобиас хочет что-нибудь добавить?

Тобиас: Это происходит и из-за ложных воззрений — ловушек Люцифера, которые можно разделить на категории, например: «Бог повсюду, Бог – это всё, что есть, а поскольку Он – это всё, что есть, то Он есть и во мне, а значит, я тоже Бог». Очень заманчиво верить в такие воззрения, и многие попадают в эту ловушку тьмы.

Старый Бук: Есть ли способ для человека отказаться от этих иллюзорных воззрений, о которых вы упомянули?

Тобиас: Только смирение — путь к этому, и ему человек научится в подступающих страданиях Последнего суда, который мы ныне переживаем.

Бартош: Отказ от таких комфортных воззрений очень труден и требует большой честности перед самим собой. Человек должен прозреть, что это тщеславие и духовное высокомерие. Если он увидит это, его охватит стыд перед тем, во что он верил и в чём убеждал других.

Старый Бук: Ваши мысли очень чисты, и я согласен с ними.

Бартош: Ты хочешь задать ещё какой-нибудь вопрос?

Старый Бук: Как вы думаете, почему человек забыл о природе, о контакте с ней?

Тобиас: Потому что он создал для себя иные приоритеты в жизни, помимо духовного развития, которые уводят его с пути к Свету, врата которого – природа.

Бартош: Потому что человек смотрит на мир лишь материалистически и не видит невидимых достоинств и ценностей, которые дает общение с природой.

Старый Бук: Очень мудро и кратко. Я горжусь вами. Думаю, этого достаточно.

Бартош и Тобиас: Спасибо за твои вопросы, на которые, я уверен, ты уже знаешь ответы.

Старый Бук: Да, но ваши прозрения чисты, и мне было просто интересно узнать о них.

На следующий день мы отправились сначала к Клёну. Вот его вопросы:

Бартош и Тобиас: Здравствуй, Клён.

Клён: Приветствую вас! Почему люди так редко улыбаются? Ведь улыбка — это прекрасный подарок, который не требует особых усилий.

Бартош: Улыбка всегда должна быть отражением внутренней радости. Сама по себе улыбка может пробудить эту внутреннюю радость. Однако во многих случаях это очень сложно. У многих людей внутри пустота, и именно поэтому они не улыбаются.

Клён: Тобиас, хочешь ли ты что-нибудь добавить?

Тобиас: Человек, который развивается духовно, постепенно обретает больше радости, а значит, больше улыбчивости и энтузиазма по отношению к жизни. Однако люди не развиваются духовно, а потому в них нет внутренней радости. Иногда появляется нечистая улыбка от низменных проделок или причинения боли и насмешек над другими.

Клён: Спасибо за эти ответы, они многое мне показали. Могу я задать ещё один вопрос?

Бартош: Мы слушаем.

Клён: Почему люди так часто создают пары без настоящей любви?

Тобиас: Потому что они часто поступают опрометчиво, выбирая партнера на всю жизнь из соображений рассудка. Тем не менее в этом часто заключено высшее благо, потому что так называемые кармические связи дают много уроков и возможностей искупить вину.

Бартош: Думаю, следует также сказать, что часто отношения строятся из расчета или ради материальной выгоды. Многие люди ищут партнера, благодаря которому они смогут вести комфортную жизнь без духовной подвижности.

Клён: (с печалью спрашивает): Неужели человек пал так низко, что совершенно забыл о Боге? Я задаю этот вопрос, потому что часто вижу людей, у которых внутри ничего нет.

Бартош: По большей части ответ на твой вопрос — да. Это печальная правда, но мы всё же должны иметь надежду, надежду на то, что людей, полных любви и веры, будет становиться всё больше и больше.

Тобиас: У многих людей Бог только на устах, а внутри они не приготовили для Него храм. Поэтому ты прав, когда говоришь о нашем глубоком падении.

Клен: Спасибо за ваши ответы. Поэтому я буду молиться о том, чтобы человечество всё же пробудилось к духовности.

Бартош и Тобиас: Спасибо за твои вопросы. Мы отправляемся к другим деревьям.

Клён: Спасибо за ваши ответы. Будьте здоровы!

Мы планировали отправиться к лиственнице, но по дороге с нами заговорил дуб со шрамами:

Бартош и Тобиас: Здравствуй!

Дуб: Приветствую вас. Почему человек не принимает своих страданий со смирением? Почему он не видит в них справедливости и возможности искупить свою вину?

Бартош: Думаю, главная причина в том, что человек не знает простых законов, управляющих творением, а также не берёт в расчёт, что заслуживает страдания. Это проявление своего рода самонадеянности и духовной гордыни.

Тобиас: Человек не знает ни законов творения, ни простых понятий. Спросите человека, что такое смирение, любовь, справедливость, искупление и служение Богу, и вас удивят ответы, которые вы услышите.

Дуб: Спасибо за ваши ответы. Ступайте далее.

Затем мы отправились к лиственнице:

Бартош и Тобиас: Приветствую, мой друг.

Лиственница: Здравствуйте. Почему человек должен есть растения, животных и фрукты, чтобы выжить?

Тобиас: Это одна из форм извлечения энергии, а также наши земные тела нуждаются в пище, чтобы быть сильными и здоровыми инструментами для духа. Они также нуждаются в укреплении. Люди, которые не едят мясо, могут быть менее заземлёнными и иметь из-за этого много проблем⁸.

Бартош: Я думаю, что эволюция человека приведёт к тому, что он будет есть всё меньше и меньше. Однако он не должен делать больших скачков в своём питании.

Лиственница: А что говорит Бог о поедании животных?

Бартош: Бог допускает это, но в то же время много раз было передано миру, что предназначенные для этого животные должны быть избавлены от страданий.

Тобиас: Я понимаю твой вопрос, потому что люди подходят к заготовке мяса, как к заготовке древесины с деревьев — без любви и уважения к природе.

Лиственница: Я весьма удивлена, что Господь Бог допускает такое.

Тобиас: Когда вы станете взрослее, вы поймёте это лучше.

Лиственница: Но сейчас я понимаю, что это необходимо для ваших тел. Я благодарю вас за эти ответы.

На следующее утро мы отправились к Липе:

Бартош и Тобиас: Здравствуй, у тебя есть к нам вопросы?

Липа: Здравствуйте! Почему люди считают время статичным? Ведь время не статично.

Тобиас: Ты имеешь в виду, они полагают, что ощущение течения времени всегда одно и то же?

Липа: Да.

Бартош: Это связано с тем, что человек, в силу своего интеллектуального взгляда на мир, стремится всё упорядочить. Можно сказать, что он как бы запирает время в ящик и считает его статичным.

Тобиас: Каждый человек признает, что с возрастом время идет быстрее, но почти никто не задумывается об этом глубже. Всё просто — чем больше опыта человек переживает, тем стремительнее он ощущает течение времени. Истина в том, что время стоит на месте, а мы движемся сквозь него⁹.

Липа: Значит, наше движение определяет скорость течения времени?

Тобиас: Да, это соответствует моим представлениям.

Липа: Почему вам, людям, нужно так много спать? Древникам не требуется столько сна, сколько людям. Почему так?

Бартош: Сон нужен нашему мозгу, в частности переднему мозгу, а поскольку у нас довольно большой мозг, нам нужно много сна. Сон нужен не нашему телу, а только упомянутому выше лобному мозгу. Тело нуждается лишь в отдыхе¹⁰.

Тобиас: Можно сказать, что во время сна передний мозг перезагружается.

Липа: У меня есть ещё один вопрос. Сколько лет живут люди на Земле? И долго ли это?

Бартош: Люди живут до 70, 80 лет. Однако я верю, что с духовным развитием этот срок будет увеличиваться.

Тобиас: Я добавлю кое-что. Были проведены исследования, согласно которым люди, отношения которых основаны на дружелюбии, живут дольше¹¹. И я думаю, не нужно говорить тебе, что дружелюбие есть часть пробужденного, развивающегося духа. Долго ли мы живём или коротко, мне трудно сказать, но что это такое перед лицом вечности?

Липа: Спасибо за ваши сегодняшние ответы, они многое мне показали.

Бартош и Тобиас: Спасибо! Хорошего дня!

Последние вопросы задавал Старец Древник:

Старец Древник: Чего хочет добиться человек, постоянно проявляя гордыню и тщеславие? Поймёт ли он в конце концов, что такое отношение враждебно Свету?

Бартош: Прежде всего, человек во многих случаях не осознает своей гордыни и тщеславия. Ему, конечно, необходимо пробуждение, чтобы увидеть это и начать над этим работать. Человеку не только следует осознать, что это враждебно Свету, но он должен, должен наконец увидеть это, если он хочет, чтобы его роль в творении наконец стала угодной Свету и если он вообще хочет сохраниться в эти времена. Процесс осознания этой необходимости должен стать первым этапом на пути развития.

Тобиас: Человек хочет, чтобы ему всё время поклонялись и прославляли его, он видит в этом своё величие и почти не думает о Боге. Это и есть ловушка тьмы, в которую попадают многие. На вторую часть вопроса я бы ответил, что, вероятно, только великие страдания могут побудить человека осознать эту ошибочную установку.

Старец Древник: Спасибо за ваши ответы. Как человек может думать, что есть только одна жизнь и после неё ничего нет? Человек забыл о существовании своей души. Как он мог допустить такое? Это непостижимо для нас, древников, и очень распространено среди людей.

Тобиас: Это результат того, что человек отдает власть исключительно разуму и смотрит на мир исключительно материалистически. Духовные ценности для такого человека неприметны. Он также смотрит на мир только через призму материальных доказательств. Поэтому он не принимает как факт то, что подтверждается нематериальными доказательствами, например реинкарнацию, существование души или Бога.

Бартош: Я хотел бы развить мысль Тобиаса. Человек пришёл к убеждению, что существует только то, что он может видеть и слышать своими грубо-вещественными глазами и ушами. Человек настолько сильно уверовал в это, что больше не рассматривает никаких иных вариантов. Вдобавок ко всему он стремится бороться и унижать тех, кто имеет связь с иными сферами творения.

2.44. Взаимодействие древников со своими попечителями

Мы хотели показать, как древники взаимодействуют со своими попечителями. Для этого мы попросили Высшего Попечителя и Старшего Древника показать нам, как выглядит типичный их разговор. Вот запись этого разговора:

Высший Попечитель: Здравствуй, тополь. Помнишь ли ты о своём развитии и служении Свету?

Старец Древник: Да. Я хочу исполнить служение наилучшим образом.

Высший Попечитель: Помни, что дерево нуждается в тебе и твоей поддержке.

Старец Древник: Да, попечитель, я хочу быть полезным ему.

Высший Попечитель: Не забывай о своих ежедневных обязанностях по отношению к дереву. (Не стоит говорить, в чем заключаются эти обязанности). Работа, которую ты исполняешь сейчас, принесёт свои плоды в процессе твоего созревания и финального возвращения в сферы сущностного.

Старец Древник: Я могу рассчитывать на твоё подкрепление, попечитель?

Высший Попечитель: Что тебе нужно?

Старец Древник: Иногда я чувствую печаль по разным причинам.

Высший Попечитель: Да, это мне знакомо. Приближайся к Свету в своих повседневных делах, и твоя печаль уйдёт, а радости станет больше. Ты хорошо знаешь, что только верное служение даёт каждому существу ощущение радости и удовлетворения. Молись больше, чтобы твоя вера была более живой.

Старец Древник: Да, благодарю за твои слова. Я рад, что ты, мой попечитель, укрепляешь меня.

Высший Попечитель: Не отклоняйся на пути, которым ты следуешь. Твоё упорство и последовательное служение будут оценены. Помни об этом, и твой рост ускорится.

После небольшой паузы он повернулся к нам.

Высший Попечитель: Эта короткая сцена показывает вам, как примерно проходит наше взаимодействие. Конечно, каждый древник отличается от других и нуждается в разных словах поддержки. Но на основе этой короткой сцены вы можете понять, как мы укрепляем всех древников на их пути к Свету.

2.45. Завершающие послания

Мы подошли к этапу, которым хотели закончить эту книгу. Вот послания, которые древники передали нам в качестве заключительных:

Для начала мы обратились к Клёну:

Бартош и Тобиас: Здравствуй, мы собираем последние сообщения от всех древников, чтобы завершить книгу. Хочешь ли ты что-нибудь сказать?

Клён: Моё послание будет кратким. Я встречал и видел многих людей в лесу, но больше всего я знаю Бартоша и Тобиаса. Мне хотелось бы, чтобы отношения древников с людьми были похожи на наши. Я люблю вас и чувствую, что вы тоже любите меня. Я также хочу добавить — я верю, что таких людей, как Бартош и Тобиас, будет становиться все больше и больше, людей, которые открыто подходят к древникам. Я надеюсь, что вы будете продолжать посещать меня, потому что вы стали моими друзьями. Спасибо за то, что в вашей книге нашлось место для моих скромных доводов.

Бартош и Тобиас: Спасибо. Конечно, мы будем посещать тебя. (после чего мы обнялись)

Идя по направлению к Лиственнице, мы остановились у Дуба со шрамами, который также дал нам последнее напутствие:

Дуб: Мы случайно заговорили о страданиях. Я знаю, что такое страдание, и знаю, что вы тоже знаете. Мы, древники, можем поддержать людей, когда они страдают. Когда бы вы ни страдали, протяните к нам руки, и мы сможем поддержать вас. Не стыдитесь того, что вы страдаете. Мы это понимаем. Прижмитесь ко мне или к иному брату древнику и попросите о силе. Господь Бог может успокоить вашу боль через нас. Помните – мы братья в едином творении.

Мы поблагодарили его и отправились к Лиственнице:

Бартош и Тобиас: Здравствуй, есть ли у тебя послание для завершения книги?

Лиственница: Да. Я хотела бы сказать, что дружба древников с людьми полезна и для древников, и для людей. Сколько радости я получаю от общения с вами, друзья. Я с нетерпением жду каждого разговора. Я знаю, что эта книга может вдохновить многих на общение с нами. Я желаю всем древникам испытать столько же тепла от людей, сколько я испытываю от Бартоша и Тобиаса. Я очень люблю вас, друзья мои.

Мы поблагодарили друг друга, обнялись и пошли в сторону Граба:

Бартош и Тобиас: Здравствуй, мы собираем заключительные послания. Хочешь ли ты что-нибудь сказать?

Граб: Я очень горжусь тем, что стал частью вашего дела. Мудрость древников должна быть более известна в мире, и я надеюсь, что эта книга покажет это. Мы, древники, желаем познавать красоту творения вместе с людьми. Я верю, что время, когда эти два вида объединятся, скоро настанет. Спасибо.

Затем мы направились к общине буков, чтобы узнать у её представителя о последнем послании. Вот оно:

Бук: Есть много путей и только один — путь истины. Путь истины требует большой внутренней подлинности и честности по отношению к самому себе. Мы, буки из семьи буковых, хотим показать вам, что вы можете объединяться в общины на единственном пути истины. Предпринимая это, не забывайте любить и уважать друг друга. Пусть ваши земные, человеческие общины движутся к Свету.

Через некоторое время мы получили последнее послание от Липы:

Липа: Мы хотим, чтобы наши отношения с людьми возобновились. Мы не ждём, что люди сразу станут ближе к нам, но постепенно это произойдёт. Эта книга — важный шаг в этом процессе. Напоминайте людям о нас, и в будущем мы станем ещё ближе друг к другу.

А вот заключительное послание Алданиэля:

Алданиэль: Прежде всего, я рад, что вы завершаете свою книгу. Меня очень радует, что мои друзья всё так хорошо записывают. Радость также и в духовных сферах, потому что этой книгой вы дали немало знаний о нас, древниках. И я также убеждён в том, что книга, которую вы завершаете, угодна Творцу.

Сразу после Алданиэля с заключительным словом выступил Одинокий Бук:

Одинокий Бук: Время, которое вы уделили написанию книги, связано и с моим внутренним преображением. Я тоже старый древник, и я несколько забыл о той красоте, которую дарит нам дружба. Благодаря вам я внутренне раскрылся и теперь по-другому отношусь к другим древникам. Моё познание также выиграло, и теперь у меня есть чистое ведение к моему сущностному дому”.

Вот краткое послание Ивы:

Ива: Желательно, чтобы человек познал целебные свойства деревьев. Желательно, чтобы человек не только знал о них, но и использовал их. Вера в то, что деревья могут исцелять, поддерживает и укрепляет тот процесс, который мы можем инициировать. Люди, приходите к деревьям, не только к ивам, и просите об исцелении. Этого очень хочет Свет.

Старый Бук также передал своё послание:

Старый Бук: Господь постановил, что настало время расширить знания людей о древниках. Я полагаю, что твоя книга — важный первый шаг в сближении древников и людей. Мы хотим, чтобы люди извлекали пользу из нашей мудрости, и если они сделают шаг навстречу нам, Господь ещё сможет расширить их познания как о нас, так и о других природных существах. Можно передать еще много деталей, но познание, которое исходит от наших сообщений, уже весьма велико.

В конце Старец Древник передал нам своё последнее послание:

Старец Древник: Общение древников с людьми желанно для Света. В нынешнем мире такое общение встречается редко. Господь Бог увидел это и пожелал перемен. Вы – инструмент Творца, Воля Которого выражена в вашей задаче. Господь знает о великой пользе, которую приносит такое общение, поэтому ваша книга должна быть известна и распространена. Я буду молиться о том, чтобы люди поняли эту книгу и в конечном итоге приблизились к нам. Спасибо вам, братья. Вы доставили мне много радости, и мне было приятно поделиться с вами моими взглядами.

2.46. Послание по поводу вырубки деревьев

В связи с многочисленными вопросами, касающимися вырубки деревьев, мы попросили передать послание, отражающее волю Света по этому вопросу. Вот послание, данное нам назначенным для этого высшим попечителем древников.

Высший Попечитель: Свет хочет, чтобы человек изменился. Свет не хочет, чтобы человек вмешивался в природу так сильно, как он это делает. Человек рубит деревья с таким великим усердием, что не замечает, что это живые существа. Свет понимает, что древесина необходима для выживания, но не поддерживает рассматриваемое отношение к деревьям. Он одобряет вырубку, если она необходима, в меру и с учетом здравого смысла. Помните, что деревья – это живые существа, которые также являются домами для древников. Вы больше не можете злоупотреблять согласием Света на заготовку древесины, согласием на вырубку для других целей. Ваша совесть подскажет вам, нужно ли срубить то или иное дерево. Во многих случаях вы можете испросить позволения, и Свет может дать вам такое согласие. Однако помните, что это разумные существа, которые тоже страдают и чувствуют боль.

3. Замечания

В конце мы хотели бы обратить внимание на несколько моментов. Работая над книгой, мы пришли к выводу, что в нашем понимании важно отделить древников от деревьев. В течение многих лет мы называли наши связи просто разговорами с деревьями и были полностью согласны с таким определением. Теперь мы видим это несколько иначе. Из нашей книги ясно, что древники ни в коем случае не являются духами деревьев или их душами. Мы убеждены, что это так, и хотим, чтобы читатели тоже так считали. Пусть подтверждением наших выводов станут слова из произведения “В Свете Истины: Послание Грааля”, которые мы хотели бы процитировать:

«Только независимые от местности создания, такие как животные, которые могут свободно передвигаться с их мест, имеют в себе собственное подвижное ядро, которое ведёт их.

У животных это ядро — сущностная душа, а у человека — дух! Растения же и камни служат только жилищами для чужих отдельных самостоятельных сущностных, которые, следовательно, не могут быть названы душой упомянутых форм.»

Абд-ру-шин

Форма слова: «древник» была дана нам самой сущностью природы, и потому мы убеждены, что она желанна для использования.

Мы верим, что наша книга станет своего рода фундаментом для будущих взаимодействий с древниками. Как отметил Старый Бук в заключительном слове, есть много деталей, которые ещё можно обговорить, поэтому мы верим, что познания, полученные из нашей книги, могут быть расширены в будущем.

В завершение книги мы хотели бы привести отрывок из работы Абд-ру-шина “В Свете Истины: Послание Грааля”, откуда мы почерпнули знания, которыми руководствовались в процессе написания книги:

«Земной человек должен обратить особое внимание ещё на одно, поскольку он тяжко согрешил в этом: связь с сущностными помощниками никогда нельзя прерывать! Иначе тем самым вы оставите большой пробел, который навредит вам.»

Абд-ру-шин

4. Сообщение авторов

Эта книга бесплатна, и по воле авторов она всегда будет такой. Мы разрешаем её передачу или другие формы распространения при условии, что она не будет приносить никакой финансовой выгоды. Мы хотим, чтобы она была передана серьёзным искателям, желающим расширить свои знания о древниках, а также обо всем творении. Пусть это будет радостным потоком с целью приблизить человечество к древникам.