38. МАЯТНИКИ

Вопрос: Я использую маятники! Не в общепринятом роде, но в серьёзных исследованиях. Я знаю, что безусловно могу положиться на мои результаты. Так, среди многих, я применял маятник и относительно Христа, Моисея, Будды с поразительными результатами. В конце концов, я не преминул использовать маятник и в отношении Абдрушина и отсюда знаю, кто он. Кроме себя, я знаю ещё многих одарённых иначе, которые равным образом знают, и не дают себя в этом плане смутить. Отвечая на вопрос является ли Абдрушин провидцем, он отвергает подобные вопросы как любопытство и даёт ответ, который по сути совершенно верен и соответствует истине, но всё же должен быть гораздо более отчётливым. Поэтому в своём письме я задаю Абдрушину вопрос: почему Абдрушин отвергает по-человечески столь оправданные вопросы, почему он не признает себя открыто тем, что всё же уже известно многим?

Ответ: Потому что я не имею в этом необходимости! Истинно призванные всегда узнают это в тот час, когда им это будет нужно, даже без моего содействия. Тем же, кто мнит себя призванным, а это всё же не так, знать этого не нужно. Кроме того, речь при этом идёт пока только о самом Слове, а не обо мне лично. Смешение Слова с личностью безусловно отвлекает часть внимания от Слова на личность. Хотя это не вредит ни Слову, ни приносящему это Слово, но, пожалуй, всегда вредит тому, кто хочет безраздельно и не будучи подверженным влияниям воспринять в себе это Слово. Кто хочет услышать, тот услышит и так, а другим уже нельзя было бы помочь и с величайшей отзывчивостью. Таким образом они, по меньшей мере, защищены от того, чтобы, возможно, вследствие необдуманной насмешки обременить себя новой кармой, о которой им когда-то придётся горько сожалеть. —

Однако я в последний раз с глубочайшей серьёзностью предостерегаю каждого читателя и каждого слушателя от маятников и советую им отныне полностью отвернуться от любых экспериментов с какими-либо вспомогательными средствами оккультистов, спиритистов, антропософов и т.д., всё равно, что это; это может быть самым безобидным, даже так называемыми медитациями, отныне всё будет во вред тем, кто этим занимается! Их охватывает тьма и затягивает вниз, незаметно, поскольку Свет более не может приблизиться к ним. Каждый отдельный сам виновен в своей духовной погибели, ибо отныне Свет удалился, и тьме предоставлена свобода действий. Она не упустит случая завладеть теми, кто посредством подобных занятий протянет ей даже лишь кончик пальца. С красивыми, лицемерными словами, не позволяющими догадаться о духовном падении. Кто не хотел слышать, тому теперь придётся почувствовать, ибо начало конца уже настало, что должен распознать всякий лишь в некоторой мере непредвзятый наблюдатель. —