41. О ДУЭЛИ

Вопрос: Как Абдрушин относится к дуэли?

Ответ: Странный вопрос. Любой, кто лишь некоторым образом стремится понять всё определяющие божественные законы, знает, что всякая дуэль есть не только ребячество, поскольку всё же было предоставлено достаточно возможностей отметить, что при этом во многих случаях погибали или получали телесные повреждения как раз более ценные люди, но что она безусловно является преступлением. Этот факт не поможет устранить даже самый переливчатый покров. Прямо-таки нелепо выглядит внешняя, считающаяся достойной форма этих разбирательств, которая на самом деле была бы достойна лучшего дела. При этом духовно все участвующие в большей или меньшей степени обременяют себя огромной виной, которую им будет нелегко снести. Наряду с этим им придётся нести и расторгать ещё и воздействия всех неудобств и душевной боли остающихся позади.

Это признак поразительной внутренней пустынности и пустотности там, где могут вызревать подобные крайности общественных понятий, которые ни с одной стороны не могут привести к удовлетворительному решению, и явная, весьма приближающаяся к ребяческому маскараду бессмысленность которых сразу должна быть ясна всякому внутренне серьёзному человеку. Но для проявления мужественности и отваги также требуется больше, нежели внешняя выдержка немногих часов. Земная жизнь предлагает для этого совершенно иные благоприятные возможности, которых, однако, зачастую страшится и от которых нередко трусливо бежит именно такой кажущийся героизм. Это обязанности по отношению к их ближним, не говоря уже о железных обязательствах по отношению к их Творцу. Что ж, все они уже получили их награду за столь вопиющие нарушения и будут несокращённо принимать её и в будущем. —

Особые общественные воззрения никогда не смогут поколебать мировые законы. Кто позволил сделать себя игрушкой подобных воззрений и обычаев, тот закопал в себе истинное ядро, ему в этом плане нельзя помочь. Когда он, наконец, однажды пробудится, для него будет уже слишком поздно. Оскорбление понятия чести в смысле дуэли, рассматривая в правильном свете, есть не более чем лишь часть самопрославления, которое из создания охотно сделало бы и Творца, вместо того чтобы попытаться быть слугой Господа. Это создаёт карикатуру, как и всё нездоровое, неестественное. Падение при этом, само собой разумеется, оказывается только глубже. —