52. КАК БЫЛО ДО ТВОРЕНИЯ?

Вопрос: У творения было начало. Как в таком случае было до этого начала? Был ли тогда Бог без излучения? Без деятельности?

Ответ: Поможет ли Вам как-то то, о чём Вы спрашиваете в Вашем собственном духовном восхождении? Нет! Кроме того, это некое дело за пределами творения, куда не достают возможности понимания человеческого духа по причине его свойства. Как созданию, ему дан предел. Он должен всегда оставаться в пределах творения и стараться правильно распознать его! Именно в этом у него достаточно дела. И когда таким образом он в конце концов достигнет царства духа, то с этим восхождением он утратит и потребность желать знать вещи, постижение которых выходит за пределы его возможностей. Только тогда в исполненном почтения благоговении он ощутит близость всесильного, могущественного Бога!

Так что не беспокойтесь об этом. Чем совершеннее Вы будете становиться в духе, тем более проницательными Вы будете становиться и в отношении самих себя. Тем самым постепенно отпадут высокомерие и ограниченность, по преимуществу господствующие сегодня в человеческом духе. Вы будете становиться всё более смиренными по отношению ко всё больше познаваемому вами Божьему величию. Человеческий дух может радоваться, что вместе с тем он забудет и своё нынешнее гротескное отношение, иначе ему пришлось бы вечно стыдиться его. Оглядываясь назад, он чувствовал бы себя смешным в своём нынешнем высокомерии. Ведь в этом возникающем из невежества действительно ребяческом высокомерии берёт начало и устремление так называемых смышлёных голов представлять Сына Божьего Иисуса из Назарета безусловно как человеческий дух, развившийся ввысь из человечества. Они ещё чувствуют себя великими, признавая, что он должен был быть особо одарённым, выдающимся человеком, поднявшимся до высоты пророка.

В действительности же эти смышлёные настолько наивны, что до них не доходит естественная мысль, что и приходящий из Божественности на Землю должен ожидать созревания непривычного Ему тела, и что Он равным образом сначала вынужден учиться правильно пользоваться этим земным инструментом, прежде чем приступить к Своей задаче. А стало быть, сначала Он должен заставить и Свой мозг играть правильно, а всё это требует определённого и известного времени, особенно поскольку такого посланника нельзя причислять к медиумам, которые часто действуют бессознательно, выходя за пределы состояния своего духа. А также к вдохновенным, к которым следует причислить многих великих художников. Напротив, посланник Бога действует сознательно, из Себя Самого, поскольку он несёт источник в Себе. В этом заложено и великое различие в необходимости земного развития, а вместе с тем и решение отсутствия понимания у многих людей в отношении жизни и деятельности Божьих посланников.

И всё же в этом вновь отчётливо распознаваемо заложена лишь колоссальная мания величия незрелого человеческого духа, который воображает, что несёт в себе качества способности к развитию вплоть до высочайшего, то есть относящиеся к высочайшему из всего существующего!

Ни при каких обстоятельствах он не готов признать, что есть нечто, что не развивается снизу вверх, но приходит свыше, с высоты, которой человек не только никогда не сможет достичь, но даже не в состоянии постичь. В этом заложено столь предосудительное и достойное презрения высокомерие человеческого духа, который вовсе не желает серьёзно рассматривать такие возможности, потому что он не может понять их.

Обнаружить же в этом естественное доказательство, что это именно та высота, способности к постижению которой ему недостаёт, у него не получается!

Настолько он мал в духе!

Также и в Вашем вопросе заложена определённая малость, поскольку по нему Вы полагаете, что творение ныне — это всё, кроме Бога. Как далеки Вы вместе с тем от постижения настоящего величия вашего Бога!

Творение, к которому принадлежит человеческий дух, несмотря на свою огромную протяжённость как творение, опять же, есть лишь одно из деяний живой Божьей воли. Также ограниченное как деяние. В непостижимой человеческим духом бесконечности, оно предстаёт лишь как пылинка, не более чем звезда в этом творении!

Наряду с этим творением, к которому относитесь вы, человеческие духи, вибрируют ещё и дальнейшие, не менее огромные творения совершенно иных родов. Известная человеческому духу, но отчасти ещё не понятая должным образом история творения, касается исключительно становления этого одного творения совершенно самого по себе, о котором люди могут лишь в самой малой части догадываться при взгляде на бесчисленные светила. Эта история вообще не затрагивает воздействий великой Божьей воли! И это известное вам творение, хоть и округлено в себе как одно целое, однако в своём собственном свойстве вносит в свою очередь лишь малую долю в великую гармонию творений, образует в ней одно отдельное звено с определённой задачей, из которого, однако, такое заболевание как нынешний отказ человеческих духов беспокоящим образом даёт себя почувствовать во вселенской гармони. А потому отныне должен вновь настать порядок, даже ценой отсечения такого больного звена, если иначе не выходит.

Попытайтесь вдуматься в это, и Вы достигнете не иначе как того, что в головокружении Вам придётся схватиться за голову.

Будет лучше, если сейчас человек, наконец, научится сначала разбираться с самим собой и со всем тем, что содержит это творение, в котором он находится, к которому он относится, которое одно лишь может и должно помочь ему в его развитии. Тогда он постепенно станет совершенным как человеческий дух, с чем также прекратится пожелание быть чем-то иным, нежели тем, чем он может в лучшем случае стать… пригодным человеческим духом!

Тогда любые подобные вопросы отпадут для него как таковые, потому что в конце концов он распознает самого себя! А в этом придёт смирение, которого ему так сильно недостаёт. —