54. ПРИЗВАННЫЕ СВЕТОМ

Вопрос: Я имел благоприятную возможность увидеть, как Послание Грааля изучается в разных городах читателями, образовавшими круги. При этом мне бросилось в глаза царящее в этом разнообразие. Если в одном круге давали слово многим направлениям, а потом приводили сравнение с Посланием Грааля, то оратор другого круга полагал в основу исключительно Послание Грааля и не придавал значимость ничему другому. Кто же из этих двух проводников ныне более призван для людей?

Ответ: Есть призванные Светом и выбранные людьми. В этом состоит большое различие в воздействии. Призванный Светом служит Богу и поэтому знает только Божью волю, которая с самого начала была, есть и останется неизменной, а потому не допускает никаких уступок, не даёт никаких возможностей к отклонению и вследствие этого действует строго. Он не может дать слово ничему иному, кроме Божьей воли, которая не позволяет себя изгибать.

Однако выбранный людьми служит в первую очередь людям, а потому делает им уступки. Если он принимает это серьёзно, то стремится постепенно свести их пожелания к одному пожеланию, провести их так далеко, чтобы в конце концов они хотели придавать значимость ещё лишь Божьей воле, из-за чего они оказывались бы способными правильно понимать и призванного Светом. Тогда в его учении они уже не ощутят никакой строгости, но распознают прямой путь. Где есть только один путь, там человек, само собой разумеется, должен идти им, если он хочет достичь цели. Это ложно сказано, что к Свету ведут многие пути. Туда ведёт только один единственный, который заложен в безусловном исполнении божественной воли. Никакой иной. А поскольку божественная воля дана совершенно определённо, то нет и никаких компромиссов с человеческими пожеланиями. Различен для людей исключительно род того, как они идут этим одним путём, какие они при этом применяют вспомогательные средства, которые ориентируются на развитие их личностных способностей. Однако различный род прохождения не меняет этого пути, а тем более направления.

Ложно также, если утверждают, что тот кто служит людям, тем самым служит и Богу. Как известно, служить можно только одному Господу. С другой стороны, однако, призванный, который служит Богу, всегда в то же время помогает и людям. Само собой разумеется, что эта помощь не всегда может быть в созвучии с пожеланиями людей, поскольку редко когда в исполнении пожеланий заложена истинная помощь.

Те, кто служит людям, естественно, более приветствуются ими, потому что они более удобны для них. Но они гораздо слабее. Большинство из них всегда будет оказываться жертвами своих приверженцев.