60. НАКАЗЫВАЕТ ЛИ БОГ?

Вопрос: Почему Бог порой так сурово наказывает?

Ответ: Бог вообще не наказывает! Он и не угрожает, и не заманивает. Всё это ложные человеческие воззрения. Также и десять заповедей, данных через Моисея, — это исключительно указание пути к тому, как человек может достичь блаженной жизни. Наказания назначает только человек в своём общественном порядке. Но как и всё придуманное им, к сожалению, ложным образом и несовершенно, и с ещё более несовершенным осуществлением. Вообще слово «наказание» придумал лишь человек из самого себя в своём ограниченном постижении.

Для большего понимания приведём пример вполне земного рода: один бизнесмен объединился с другим. Его друг более дальновиден, чем он, и лучше знает людей. Будучи спрошен бизнесменом по причине различных трудностей в бизнесе, этот друг предупреждает его и советует как можно скорее разорвать эту деловую связь, поскольку соучастник имеет злые намерения и беспощадно стремится преследовать свою выгоду в ущерб этому бизнесмену. Друг коротко и ясно сказал бизнесмену, что тот понесёт большие убытки, если не последует его совету. Тем не менее бизнесмен не последовал этому совету, поскольку ещё не мог распознать признаков истинности опасений друга. Только несколько лет спустя исполнились предупреждения этого друга. Бизнесмен понёс большие убытки от своего соучастника, который исключительно ловким образом смог осуществить прежде хорошо продуманный план во вред другому. Теперь бизнесмен называл это наказанием за то, что не прислушался к предупреждениям своего друга и стремился воспринимать это наказание как дисциплинарную меру за это.

Такую позицию занимают и люди по отношению к Свету. Оттуда им своевременно приходят многие предупреждения, следуя которым они могли бы уберечься от многих зол. Ныне же они воображают, что это наказание от Бога, если по их собственной вине их постигает зло, что должно оказать своё воздействие из-за нежелания слушать или непослушания. Они мнят себя ещё кто знает какими великими, если с терпением переносят это «наказание» и ожидают за это особой награды от Бога, пусть даже лишь в ощущении внутренней возвышенности их усердия. Это всё самообман и ложь, ибо не Бог наказывает их этим, но они сами создают себе это зло в своей настойчивости. Из Света можно наблюдать, когда человек или всё человечество встаёт на ложный путь, который, однако, безусловно должен вести к некому совершенно определённому концу. Этот конец, который люди порой не могут видеть или, что гораздо вернее, не хотят видеть, точно распознаваем из Света. Человека или человечество предупреждают. Если этому не внимают и люди твердолобо продолжают идти своим путём, то естественно, что к определённому времени они должны достичь этого конца. Но этот конец не вызван Светом как наказание, он уже был уготован вместе с выбором людьми этой дороги, а Свет лишь постарался удержать людей от него, направить их на другой путь, где этот дурной конец можно было бы обойти, а вместо него ожидал радостный конец. Таким образом, не Бог наказывает, но человек сам вызывает всё, если он пренебрегает предупреждениями. А потому большое кощунство говорить: «Боже, как жестоко Ты наказываешь!». Ложно также и жаловаться: «Как Бог может допустить нечто такое!» —