90. ВОЗРАЖЕНИЯ НА НАПАДКИ

Вопрос: Как серьёзно ищущий читатель всех докладов Абд-ру-шина, я возмущён родом появившейся статьи «Фомп и поселение Грааля», поскольку в ней тотчас можно распознать шедевр преднамеренного искажения действительных слов Абд-ру-шина, должный служить определённой, однако не высказанной в нём цели.

Хочет ли Абд-ру-шин и здесь пребывать в молчании? И не будет ли уместным однажды внести более подробные разъяснения по поводу культа Марии, поскольку это всё же должно интересовать и не католических христиан?

Ответ: Почему же мне не молчать и далее в ответ на нападки, которые в обозримом будущем всё же должны будут проясниться благодаря автоматически действующим Божьим законам в творении? Тогда следствием будет то, что подобные нападки не только падут обратно на инициатора, но даже более, чем всё другое будут вносить вклад в продвижение обратного предполагаемой ими цели.

Но поскольку Ваш вопрос был ведь прямо-таки принудительно вызван подобными нападками, я хотел бы по меньшей мере дать некоторые указания, которые могут побудить каждого человека к собственным размышлениям и мыслям и которые соответствуют фактам.

Упомянутая Вами статья, вопреки Вашему впечатлению, — отнюдь не шедевр искажения, но весь её род весьма напоминает образ действий церквей в средние века, который всё же сегодня обычно с обоснованным негодованием отвергается.

Содержание и род статьи отчётливо показывают лишь одно: вероятно, понятное беспокойство, не хотел бы сказать откровенно — боязнь, что тот или иной глубоко мыслящий человек, также и из церковных кругов, может присоединиться к последовательным объяснениям знания о творении, представленным в моих докладах, потому что они не оставляют пробелов в понятных и убедительных ответах на все прежде непрояснённые вопросы человечества и ни в чём не отсылают к мистике.

И эти мои доклады каждым словом лишь проникнуты сиянием чистейшего, знающего и подчёркивающего совершенство Божье поклонения Богу. Совершенство Бога есть вообще основа и исходная точка всех моих докладов, тогда как в случае иных прежних поучений оно часто оставалось без внимания, ибо совершенство не допускает произвольных деяний, лежащих вне действующих законов творения, ведь законы творения произошли из совершенства Бога, Творца.

Но это возвышает поклонение Богу и делает его ещё более глубоким в знании, и это вовсе не умаляет священной задачи земной матери Марии из Назарета, которой было позволено дать земное тело Сыну Божьему Иисусу!

И если, признавая и подчёркивая совершенные Божьи законы в творении, я делаю вывод, что в случае всякого земного рождения необходимо и обусловленное законом творения земное зачатие, то в этом не заложено никакого осквернения, ведь иначе всякое земное материнство следовало бы рассматривать как осквернение!

И неужели земное человечество решится заставить Бога в Его самодействующих естественных законах подчиниться их человеческим, столь разнообразным, а также переменчивым общественным законам?

Непорочное зачатие — это зачатие в чистой любви, что противоположно зачатию в греховной похоти!

И самоочевидно, что Иисус никогда не мог быть ребёнком греховной похоти. Я был бы первым, кто со всей энергией боролся бы с такой мыслью. Требуется уже большая нечистота для того, чтобы излагать таким образом мои чисто предметные рассмотрения.

На Ваш второй вопрос о роде культа Марии я хотел бы пойти по стопам Сына Божьего Иисуса и также пролить на это свет вопросом:

Разве Иисус, который учил людей всему, как им следует мыслить и действовать, более того, даже и говорить, и молиться, чтобы поступать правильно, как угодно Богу, лишь когда-нибудь говорил хоть слово о подобном? А христиане ведь хотят ориентироваться на Христа.

Я думаю, что большего об этом можно не говорить. Я совершенно далёк от того, чтобы затрагивать убеждения или воззрения других людей, и я уважаю любое поклонение Богу там, где оно ощущается честно. Точно также я никогда не стремился навязывать человеку моё знание, но с самого начала я всегда требую от каждого серьёзной личной проверки, ведь установленная Богом собственная ответственность человека требует и свободной возможности решать, ибо совершенна и справедливость Божья; она не сделала бы человека ответственным за то, что он не мог бы свободно решить для себя; естественно, это не составляет исключения и в вопросах веры.

И если бы в данном случае я хотел говорить по Библии, на которую ведь также многие опираются, то согласно Евангелию от Матфея, глава 6, Иисус говорит:

«А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны. Молитесь же так».

Затем Он дал им Отче наш, как её учат и как молятся ещё сегодня. Но ничего иного!

Если же теперь я укажу на первую заповедь, которую не единожды подчёркивал и Иисус, где прямо сказано: «Я Господь, Бог твой! Да не будет у тебя иных богов, кроме Меня!», а всё иное в таком случае выдумано людьми, то это — исполненное благоговения поклонение Богу. А христиане ведь хотят устремляться только за Христом.

Но уже много лет назад, будучи спрошен, я также прямо объяснил, что вовсе не ложно, а также уместно благодарить духовных помощников за их обильную помощь.

На сегодня этого достаточно. Кто не имеет нечистых помыслов, тот никогда не сможет найти в сказанном мною чего-то нечистого, но исключительно объективные, обусловленные законом творения обоснования, которые опираются на совершенство Божье, как в большинстве случаев уже учит и доказывает мировая история.

Мировая история! Да, она по-прежнему ещё многому учит, кроме прочего и тому, что в первую очередь всегда именно священники, всё равно каких понятий и учений о Боге, злостным образом выступали против всякого приносящего истину и ищущих правильного понятия о Боге, поскольку они чувствовали, что это угрожает их покою и их влиянию.

Ведь именно священники притесняли провозвестника Иоанна Крестителя, а позднее учеников, и под началом первосвященника обвинили Сына Божьего Иисуса в богохульстве и привели Его на крест.

И вновь это будет мировая история, что на протяжении тысячелетий будет с безжалостной ясностью сообщать и о фактах нынешнего времени и описывать борьбу, разыгрывающуюся в настоящее время во всё том же роде, пока истина Святого Света не пронижет сиянием и самые потаённые укрытия.