Когда январе 1933 года в Германии к власти пришёл Гитлер многие немцы увидели в нём Мессию. В немецком народе была закреплена мессианская идея, и как стало ясно впоследствии, этот народ стал жертвой искусителя. Слово «фюрер» также имеет высокое духовное значение («Духовный руководитель человека»), как и девиз среди национал-социалистов: «Пробудись, Германия!», который правильно и полностью должен был звучать: «Немецкий народ, пробудись от сна своего духа!».

Даже приветствие: «Хайль!» имеет духовный смысл: «я желаю вам блага, связи со Святым Светом, приносящим исцеление, освобождение от всей обременяющей и подавляющей тьмы», что, затем было искажено «немецким приветствием».

На первых порах внутри национал-социализма, особенно в начале его развития, действовали силы, желавшие устранить нечистое, жертвенно вступиться и бороться за новый мировой порядок. Однако вследствие того, что руководство страны утвердило очень ограниченные цели, захлестнувшая мысль о превосходстве взяла вверх, что привело к расовой ненависти, и что не было предусмотрено в великом многотысячелетнем плане развития.

По воспоминаниям Даниэля Сваровски, одного из приверженцев дела Грааля, господин Бернхардт, отзываясь о новой власти в Германии говорил, что в некоторых вещах национал-социализм стремится к полезным решениям, что порядок, дисциплину, трудовое воспитание молодёжи и прочее можно было бы приветствовать. Однако опасность национал-социализма состояла в погружённости в материальное и недостатке распознания высшего, что объединяет все народы. По словам Д.Сваровски он сравнивал его с чашей, даже снабжённой некими привлекательными украшениями, однако чашей ещё без содержимого. Так что если не получится наполнить её содержимым, то не получится предотвратить и то, что чаша эта вскоре разобьётся. Под содержимым же подразумевается высокое духовное мировоззрение. Самоочевидно, что господин Бернхардт был резким противником того, как национал-социализм относился к евреям. Эту манеру он осудил в своём произведении. Возможно в этом была причина возникновения слуха, что и сам он может быть евреем. Однако этот слух был абсолютно несостоятельным.

Начиная с 1933 года постепенно стала возникать напряжённость в отношении существующих в Германии духовных объединений. До 1933 года среди последователей учения Грааля речь шла только о свободных собраниях людей, которые приняли Послание, стремились к встречам и общему богопочитанию и время от времени приезжали на духовные Праздники на гору Фомперберг. Такие свободные объединения образовывали неформальные круги последователей учения Грааля. Уже в середине января 1933 года руководитель круга Грааля в Берлине доктор Курт Иллиг, на то время со-директор концерна Simens в Berlin-Siemens Stadt, выразил настоятельное пожелание придания юридической формы правления, поскольку в ином случае должен был бы последовать запрет на встречи. Господин Бернхардт не был склонен к какой-либо организации — всё должно было быть целиком и полностью свободным. Однако ввиду подобной необходимости он согласился на создание Натурфилософского союза. Однако подчёркивая, что последователям следует встречаться таким образом, чтобы сам он не имел к этому никакого официального отношения, поскольку он должен был оставаться полностью свободным. Так как он должен оставаться отделённым от всего. Это было очень важно. В апреле 1933 года правительством Германии был утверждён «Натурфилософский союз приверженцев Грааля», руководил которым доктор Курт Иллиг. В течение немногих лет приверженцы Послания полагались на то, что Натурфилософский союз был разрешён правительством.

Удостоверение участника Натурфилософского союза

В связи с Натурфилософским союзом можно отметить, что в Германии этот союз находился под наблюдением и ассоциировался с господином Бернхардтом, по крайней мере уже в 1934-1935 годах, о чём свидетельствуют записи немецкого министерства по делам культов, просвещения и юстиции, а также министерства внутренних дел.

Со временем в Германии начались преследования всего, что относилось к духовному поиску или было религиозно подозрительным. В конце концов дело дошло и до того, что участникам этого Натурфилософского союза не было позволено собираться на часы общего богопочитания, а встречаться могли не более трёх человек. Затем начались преследования по религиозным мотивам, а также подавление любых содружеств, которые могли подпадать под подозрение по политическим мотивам. Это было уже в 1936 году.

В связи с этими обстоятельствами для прояснения множества возникающих слухов о цели и назначении поселения Грааля, Абдрушин опубликовал в 1936 году пояснение о цели и смысле своей деятельности и поселения на Фомперберге: